北京奥运会太极拳

太极拳还未列入国家正式体育竞赛项目对吗

不对。1986年，国家体委将太极拳、剑、推手列为全国正式比赛项目，国家体委对太极拳也作了系统的整理和研究，并决定每年举行一次比赛，2008年的北京奥运会，武术成为那届奥运会的特设项目。

谁是奥运武术套路冠军

庞林太玩“太极推手”

虽然武术未能成为2008北京奥运会的正式比赛项目，而只是“特设项目”，但中国对此极为重视，从这次中国武术套路奥运集训队由声誉卓著的武林泰斗、今年已70岁的庞林太执掌即可见一斑。

在奥运会前，中国各个参赛项目的参赛选手名单是最为敏感的，属于高度机密，武术也不例外。庞林太性格温和、彬彬有礼，却以思想解放、敢说真话著称，但本报记者访他时，却连碰软钉子。他连中国武术套路奥运集训队的队员姓名也不肯说，好在本报记者都认得这些队员，当中有些队员以前还接受过本报记者的专访。庞林太笑着说：“你们记者总想从我这里打探一些国家集训队的秘密，你是想尽办法让我多说点，我是想尽办法少说点。”庞林太说，武管中心制订了纪律，在国家正式对外公布名单前，不能向外界透露任何关于中国队可能参赛人选的消息，也不能透露中国将参加哪些单项比赛，因为透露参加哪些单项，就等于泄露了参赛人选。事实上，现在也未最后落实参赛名单，“更重要的是，我这个教练组组长实际上也没有什么权，参赛人选全部由武管中心定，” 庞林太说。

记者注意到，在训练馆内，也有一些来自某些省、直辖市的“探子”想从庞林太的口中挖出一些线索，但都被这位和蔼可亲的老人以“太极推手”一一化解于无形。

广东女将崔文娟在女子太极拳这一项目中占有绝对优势。

新闻背景

国际奥委会在2006年12月26日致函各国奥委会和地区奥委会，批准武术在2008年北京奥运会期间作为一个特设项目出现。北京奥运会的武术比赛共设15个项目，其中散打5个项目，分别为：男子56、70、85公斤级，女子52、60公斤级；套路10个项目，分别为：男子长拳、男子太极拳+太极剑、男子南拳+南棍、男子枪+剑、男子刀+棍；女子长拳、女子太极拳+太极剑、女子南拳+南刀、女子枪+剑、女子刀+棍。

武管中心不慎露“真言”

从庞林太口中一无所获，本报记者干脆直接询问武管中心的领导。中国武术套路奥运集训队运动员冬训测试当天，国家体育总局武术运动管理中心主任王筱麟率武管中心套路部主任程慧君、竞训部主任章王楠等一众官员从北京来到广州，专门观看中国武术套路奥运集训队的冬训测试，并看望教练员和运动员。

测试结束后，王筱麟指出，随着这几年武术在世界上的推广和在整个国际竞技体育中地位的提高，我们的选手如果训练抓不好，比赛时不光是丢金牌，前3名都进不去也是有可能的。经过近3个月的冬训，不少队员在演练测试中还是出现了一些失误，这是不应该的，我们要有一种危机意识、忧患意识，真正把备战2008年武术比赛的训练抓好。

庞林太说，经过近3个月冬训，国家武术套路集训队的12名队员的功力都有了提高，体能也有很大的进步，但估计要到5月在澳门举行的亚洲武术锦标赛时才能进入最佳状态。队员们的不足之处主要集中在套路演练节奏的把握还未到火候。庞林太表示，快的时候要更快，慢的时候要更慢，这样，节奏和韵味就能更好地表现出来。

当本报记者问武管中心的官员中国队将参加哪些单项的比赛时，他们表示估计到4月底才能确定并对外公布。但王筱麟所说的一句话透露了重要的信息：“在选拔上，我们尊重三个有利于的原则，要有利于武术的形象，有利于调动世界开展武术的积极性，有利于世界各国武术界的团结。”

本报记者的大胆预测

其实，要知道中国武术的参赛项目和人选名单也不是太难的事，只要认真分析12名集训队员的来历与各国选手在去年底北京世锦赛上的名次，再结合各省在中国武术历年的地位和贡献，就可得出答案。

记者认为，中国在包括套路与散打的8个参赛名额中，套路将占6个参赛名额，散打将占2个参赛名额。

12名国家集训队员中，记者认为陕西的吴雅楠（太极拳+太极剑）、山西的袁晓超（长拳）、北京的赵庆建（刀+棍）,广东的崔文娟（太极拳+太极剑）、福建的林凡（南拳+南刀）、安徽的马灵娟（枪+剑）这男女各3名选手将组成北京奥运会期间武术套路比赛的中国队阵容。

由于中国在武术套路上占绝对优势，中国国家套路集训队的选手无论参加哪个单项的比赛都可以夺冠，依据主要有两大原则：一是王筱麟所说的“有利于调动世界开展武术的积极性”，二是照顾各省的利益。例如女子长拳单项，中国在去年底的北京世锦赛中就没有报名参赛，结果俄罗斯女将达里娅·塔拉索娃夺冠。俄罗斯是中国武术向世界推广得力的国家，水平也相当不错，这块金牌中国一定不能争。广东有两名选手在国家集训队，虽然广东武术的地位在全国是很高的，这次中国武术套路奥运集训队又在广东队的训练馆进行冬训，但不管怎样，广东不可能两名选手都入选，而广东女将崔文娟（太极拳+太极剑）之所以能入选北京奥运名单，除了广东女子太极拳在全国高高在上的地位，崔文娟在女子太极拳这一项目中占有绝对优势外，还有一个不可忽视的因素，那就是崔文娟是广东队与解放军队的双计分选手。这样，广东男子南拳名将黄光源就只能被舍弃了。赵庆建是北京队老将，也是12名集训队员中年龄最大的，十运会本报记者访他时，他曾表示，十运会后他打算退役担任教练，但他是北京队最优秀的选手，目前还能保持较好的状态和竞技水平，北京队要争这个名额，明显具有天然的优势。

另外几名入选队员的原因就不在此详细分析了，读者可以保留本版文章，届时正式对外公布中国武术套路奥运参赛名单时，如果与本报记者今天所列出的名单有出入，本报记者将削发谢罪，甚至连胡子也剃掉。至于中国武术散打的参赛名单，由于散打集训队正在西安训练，本报记者以后有机会再披露。

落选的6名套路队员，他们也身负重要任务——出战今年5月在澳门举行的亚洲武术锦标赛。

北京奥运会开幕式展示了哪些中国历史与文化?

北京奥运开幕式中国文化元素大全2008-08-10 19:02北京奥运会开幕式以其大气磅礴,精美绝伦,巧妙构思赢得了空前成功和一片赞誉!以老谋子为首的创作团队把中国传统文化元素演绎的淋漓尽致,荡气回肠!开幕式结束后,心情久久不能平静,很长时间都沉浸在美好的回忆之中.今天把开幕式的又找出来回放了好几次,将里面所有中国文化元素都细数了一便,觉得很是过瘾,因才疏学浅,可能还有没注意到的文化元素,恭请各位往上加吧!不妥之处也请指正。

日晷:

日晷又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。最能体现科学魅力和艺术品味的时间雕塑!利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，垂直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用，因此，晷针又叫“表”，石制的圆盘叫做“晷面”，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的影子就会投向晷面，太阳由东向西移动，投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动。于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。

古缶(FOU):

缶本是用来装酒的瓦器，敲打起来就算是音乐了。公元前279年，秦王派使者约赵王在渑池（今河南渑池县）相会，名为促进两国友好，实则想要挟赵王，赵王知道秦王脆计多端，担心秦国暗算故借故不去，但谋臣蔺相如与大将廉颇等考虑再三，却主张赵王赴会为上，如果不去，反而被秦国笑话，灭了自己的威风。赵王认为二位大臣说得有理，决定应约去渑池会见秦王，并命令蔺相如同行，大将廉颇在边境上布置重兵，以防不测。宴会上，秦王盛气凌人，并装酒醉，旁敲侧击，戏弄赵王，说道："寡人听说赵王善于弹瑟（一种古代弦乐器），今日盛会，请赵王弹一曲助兴"。赵王不敢不依，勉强弹了一曲。哪知，赵王正中圈套，秦国的史官赶快把这位事记载下来：某年某月某日，秦王令赵王鼓瑟。蔺相如见此情景，非常气愤，上前对秦王说道："赵王听说秦王很会击缶，今日胜会，也请大王击缶助兴。"秦王不肯，厉色拒绝，蔺相如再次相请，说道："大王如果一定不依，在这五步之内，我愿意以颈血溅在大王身上。"秦王左右立即拔出刀来，要杀蔺相如。蔺相如面不改色，大声喝斥，众人吓得口瞪目呆，空气异常紧张，秦王为了解除眼前的危机，迫不得已在缶上敲了几下。蔺相如立即命令赵国的史官记下来：某年某月某日，秦王为赵王击缶。

这里秦王所击的缶，就是窑字里面的缶，它是古代的一种陶器，用来盛酒的。春秋战国时候曾经拿它当作乐器。我国的文字最早是象形文字，"窑"字形成这样的结构，有它一定的依据。这使我们从某一个侧面考证到，最原始的窑炉是利用现成的山洞，或者挖掘洞穴，用石头砌成，在里面焙烧"缶"一类的陶器。直到后来的龙窑，阶级窑，甚至今天的倒焰窑，隧道窑，也都有一个"洞穴"，这就是烧成室，在里面焙烧各种制品，它是用各种耐火材料砌筑的；里面焙烧的制品不是古老的简单的"缶"，而是各式各样的精致的陶瓷制品。

千里江山图:

《千里江山图》宋代画家王希孟作。画卷表现了绵亘山势，幽岩深谷，高峰平坡，流溪飞泉，水村野市，渔船游艇，桥梁水车，茅蓬楼阁，以及、游赏、行旅、呼渡等人物的活动。全面继承了隋唐以来青绿山水的表现手法，突出石青石绿的厚重，苍翠效果，使画面爽朗富丽。水、天、树、石间，用掺粉加赭的色泽渲染。用勾勒画轮廓，也间以没骨法画树干，用皴点画山坡，丰富了青绿山水的表现力。人物活动栩栩如生。充满了作者对美好生活境界的向往。

造纸术:

中国造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。东汉元兴元年(105)蔡伦发明造纸术。他用树皮、麻头及敝布、鱼网等植物原料,经过挫、捣、抄、烘等工艺制造的纸,是现代纸的渊源。

活字印刷:

北宋平民发明家毕升发明了活字印刷术，改进雕版印刷这些缺点。毕升是北宋中期的一个普通平民知识分子，当时人称布衣。他总结了历代雕版印刷的丰富的实践经验，经过反复试验，在宋仁宗庆历年间（公元1041～1048）制成了胶泥活字，实行排版印刷，完成了印刷史上一项重大的革命。毕升活字印刷术的方法是这样的：用胶泥做成一个个规格一致的毛坯，在一端刻上反体单字，字划突起的高度象铜钱边缘的厚度一样，用火烧硬，成为单个的胶泥活字。

文房四宝(笔墨纸砚):

旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。文房谓书房。北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。这些文具，制作历史悠久，品类繁多，历代都有著名的制品和艺人。如安徽泾县（原属宁国府，产纸以府治宣城为名）的宣纸，歙县（原为徽州府治）的徽墨，浙江吴兴（原为湖州府治）的湖笔，广东高要（原为肇庆府治，古名端州）的端砚，以及与端砚齐名的歙县（原歙州府）的歙砚.

古琴:

古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，它在中国历史上流传了三千余年不曾中断，本世纪初才被称作"古琴"。在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。“琴者，情也；琴者，禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。

太古遗音:

古琴造型优美，历来为制琴家所重视，南宋芝翁的《太古遗音》，是我国最早载有古琴样式的古籍。在存见的古琴中，最常见的为伏羲、仲尼、联珠、落霞和月型等式样，古琴型式虽多，但只是在项部和腰部向内弯曲上有所不同而已。宋代以来，琴制由大渐趋狭小。一般说来，《太古遗音》琴制为中琴，唐琴属于大琴二列。我国制琴历史极为悠久。唐、宋是古琴制作的黄金时代，出现了许多造型美观、工艺精巧、音响宏亮、音色优美的珍品。“太古遗音琴”出现于晚唐，长122厘米，额宽22厘米，尾宽14厘米，背面龙池上方刻行书“太古遗音”，池下刻篆书“清和”印。曾由已故山东琴家詹澄秋珍藏。古琴音乐主要受儒家中正和平、温柔敦厚、“德音之谓乐”和道家顺应自然、大音希声、清微淡远等思想的影响。

卷轴画:

在中国绘画史上，魏晋南北朝是一个非常重要的时期。全国长期战乱，南北对峙，朝代频频更迭，却使当时的学术思想格外活跃，并促进了艺术的发展。这一时期的石窟壁画、墓室壁画、石刻、砖刻以及漆画等都已蔚然可观，出现了开宗立派的专业画家、书法家，而且，作为奠立中国绘画理论基础的“传神传”、“六法论”也在这一时期提出。在绘画上，被尊为画祖的顾恺之和他的卷轴画最具有代表性。

书法:

书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔书写规律相比，并非迥然不同，而是基本相通。基于索本求源（指甲骨文之后），这里重点介绍毛笔书写汉字的规律。只要我们对书法有了“狭义”的理解，那么对领会“广义的书法”也会大有裨益。

山水画:

五代南唐有位著名画家叫董源.董源中国五代南唐画家。一作董元，字叔达，江西钟陵（今江西南昌附近）人，自称“江南人”。生卒年不详，主要活动在南唐中主（934～960)时期。事南唐主李璟时任北苑副使，故又称“董北苑”，南唐亡后入宋。

董源不仅以画山水见长，也能画牛、虎、龙及人物。作为山水画家，董源也是不专一体的。宋人称许其大设色山水景物富丽，宛有李思训风格。但其最有独创性而且成就最高的是水墨山水。他运用披麻皴和点苔法来表现江南一带的自然面貌，神妙地传写出峰峦晦明、洲渚掩映、林麓烟霏的江南景色。他用笔甚草草，近视几不类物象，远观则景物粲然，在技巧上富有创造性。他的名作《夏景山口待渡图》和《潇湘图》，将夏天江南的丘陵，江湖间草木畅茂、云气滃郁的特定景色表现得淋漓尽致。其笔墨技法是与他所表现的特定景色充分适应的。

陶器:

陶器是指以粘土为胎，经过手捏、轮制、模塑等方法加工成型后，在800—1000℃高温下焙烧而成的物品，坯体不透明，有微孔，具有吸水性，叩之声音不清。陶器可区分为细陶和粗陶，白色或有色，无釉或有釉。品种有灰陶、红陶、白陶、彩陶和黑陶等。具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。早在商代，就已出现釉陶和初具瓷器性质的硬釉陶。陶器的表现内容多种多样，动物、楼阁以及日常生活用器无不涉及。陶器的发明是人类文明的重要进程－－是人类第一次利用天然物，按照自己的意志创造出来的一种崭新的东西。从河北省阳原县泥河湾地区发现的旧石器时代晚期的陶片来看，在中国陶器的产生距今已有11700多年的悠久历史。

青铜器:

主要指先秦时期用铜锡合金制作的器物，简称“铜器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。秦汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献，虽然从目前的考古资料来看，我国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。

瓷器:

中国是世界上率先发明瓷器的国家，为人类历史写下了光辉的一页。瓷器的发明，堪称我国的“第五明”，它在技术和艺术上的成就，传播到世界各国，并深刻影响了其陶瓷和文化的发展，为我国赢得“瓷器之国”的盛誉。

中国是瓷器的故乡，中国瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器”(china)一词也有"中国"的意思。大约在公元前16世纪的商代中期，中国就出现了早期的瓷器。因为其无论在胎体上，还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙，烧制温度也较低，表现出原始性和过渡性，所以一般称其为"原始瓷"。

“瓷器”的发明始于汉代，至唐、五代时渐趋成熟；至宋代为瓷业蓬勃发展时期，定、汝、官、哥、均等窑。名重千古；元代青花和釉里红等新品迭出；明代继承并发展了宋瓷传统，宣德。成化窑制品，尤为突出；清代风格古雅浑朴，比前时稍逊，却胜在精巧华丽、美妙绝伦，康熙、雍正、乾隆时所制器物，更是出类拔萃，令人叫绝。

孔子:

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，汉族。英文：Confucius,KungTze。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。

孔子兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。春秋后期鲁国人。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

孔子他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几代就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处。孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

春秋战国服饰:

春秋战国服饰(公元前770～前221)春秋战国时期织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多。河南襄邑的花锦，山东齐鲁的冰纨、绮、缟、文绣，风行全国。工艺的传播，使多样、精美的衣着服饰脱颖而出。春秋战国时期，不仅王侯本人一身华服，从臣客卿也是足饰珠玑，腰金佩玉，衣裘冠履，均求贵重。

论语:

《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。

《论语》一书名的含义为：主要将孔子及其弟子的许多言论论纂起来，其次还包括记录他们不少的社会实践活动。

《论语》共分二十篇，每篇的篇名大都由该篇第一章的前几个字附加顺序数来构成，每篇由若干章组成，从表面上看似篇与篇、章与章并不存在必然的联系，但实质上却为浑然一体。

自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以后，孔子的思想就被确定为至尊的地位。孔子的思想在中国历史上的影响极其深远广大，他的思想几乎渗透到了中国历史的每一个领域。

我国自汉朝以来，由孔子创造的儒家学说就成为一直是在社会上占统治地位的思想。儒家学说对于我国社会的巩固、发展和延续起到过不可替代的作用，它深深地渗透并影响于我国的政治、经济、哲学、文学、史学、艺术、民俗等等文化思想领域，它规定了我国文化的特质，造就了我们民族的风骨，塑造了我们民族的精神面貌。

竹简:

战国至魏晋时代的书写材料。是削制成的狭长竹片（也有木片），竹片称简，木片称札或牍，统称为简，现在一般说竹简。均用毛笔墨书。册的长度，如写诏书律令的长三尺（约67.5cm），抄写经书的长二尺四寸（约56cm），民间写书信的长一尺（约23cm）。在湖南长沙、湖北荆州、山东临沂和西北地区如敦煌、居延、武威等地都有过重要发现，其中居延出土过编缀成册的东汉文书。

竹简多用竹片制成，每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来，称为「简牍」。这是我国古代最早的书籍形式，用于书写文字的木片称木牍，多用于书写短文。古代竹简也是可以用现代工艺来进行体现的。

提线木偶:

根植于历史文化名城泉州的提线木偶戏古称“悬丝傀儡”，又名“丝戏”，民间俗称“嘉礼”，乃流行于闽南语系地区的古老珍稀戏种，数百年形成了一套稳定而完整的演出规制和700余出传统剧目。

在全国各类木偶戏中，泉州提线木偶戏又是唯一仍有自己剧种音乐“傀儡调”的戏种，至今仍完整地保存将近300支曲牌旋律曲调及南鼓（压脚鼓）、钲锣等古乐器。

泉州提线木偶形象结构完整，制作精美，尤其是木偶头的雕刻、粉彩工艺，独具匠心，巧夺天工，泉州木偶头轮廓清晰，线条洗练，继承了唐宋雕刻、绘画风格，当代木偶头制作，在师承的传统技艺基础上，更侧重于夸张与变形，尤为强调性格化和表现力，乃驰名中外的民间工艺珍品。

泉州提线木偶形象，一般都系有16条以上，甚至多达30余条纤细悬丝，线条繁多，操弄复杂，与我国多数传统木偶戏相比，技巧表演难度最高。

京剧:

京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二簧”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。中国京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"的思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分、美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。

昆曲:

昆曲（原应为“昆”），是我国古老的戏曲声腔、剧种，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清朝以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等（打击乐俱备）。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。

2000年北京申奥标志是“太极人”,正确与否?

援引之前百度知道一位朋友的答复

“北京申奥标志是一幅中国传统手工艺品图案，即“同心结”或“中国结”，它用的是奥林匹克五环标志的典型颜色。图案表现了一个人打太极拳的动感姿态，其简洁的动作线条蕴涵着优美、和谐及力量，寓意世界各国人民之间的团结、合作和交流。北京29届奥运会的标志也是北京奥申委的正式标志，它是北京奥林匹克形象的核心部分，将成为奥运史上最有活力的形象标识之一。奥运标志“舞动的北京”，具有丰富的文化内涵，充分展示了2008北京奥运会的主题。该标志以独特的、具有五千年历史的中国印章篆刻和书法为手段，把中国传统艺术和现代奥林匹克精神结合起来。简洁的动作线条勾勒出的动态人物寓意一位跑步运动员冲向终点拥抱胜利的姿态，体现了奥林匹克“更快、更高、更强”的精神。构成人物的笔画与汉字“京”十分相象，用优美的中国传统书法的独特字体完成，它代表主办城市——中国的首都北京。极具动感的线条也可以诠释为一名“舞者”，表现了13亿中国人民办好奥运的心愿和欢迎世界各地来宾的一片热忱。”

所以，个人感觉可以说是太极人吧。

2008年北京奥运会开幕式的文艺演出篇

文艺演出：美丽的奥林匹克（序）

笔、墨、纸、砚，文房四宝，集天地之精华，将中华民族五千年的文明，展现于笔端画卷，凝结成人间瑰宝。 当场地上巨大的卷轴慢慢拉开时，全场人为之震撼。这幅147米长，27米宽的巨大LED屏幕，是展现中国五千年历史的长卷，开幕式的演出从此开始。

“太古遗音”、四明、汉字和戏曲，中国灿烂的文化神奇地展示。在悠扬的乐曲中，长卷上浮现出2000多年前丝绸之路的商队和地图，上千名水手，手持**巨桨，组成巨大船队，再现郑和下西洋的盛况。

音乐声中，巨桨翻飞，海天一色，惊涛骇浪中，两条船队如巨龙般飞舞，全场观众欢声如潮。

画卷

外师造化，中得心源。

天地之间，丹青流淌，水墨晕化；天地氤氲，万物化醇。一轴长卷中国画表达出东方美学独特的时空观念与哲学精神。

“画卷”表现了中国历史文化的起源和发展。笔墨纸砚更是中国的“文房四宝”

1、一幅真正的中国画卷打开了。它告诉人们，今晚的演出将从一幅中国画卷开始。

2、画卷中央，铺放着一张白纸。造纸术，是中国古代的四明之一。

3、画纸四周的绫子上，流淌着中国文化起源和发展的图案，有岩画、陶器和青铜器……

4、一张1000多年前的古琴，名为“太古遗音”。

5、演员们独特的身体语言，蕴涵了中国水墨画的意趣和韵味。

6、演员在纸上画了朵朵祥云，画了山川、河流、太阳。祥云神奇地消散，只留下山水和太阳。

7、地面上，是中国古代名画《千里江山图》。

文字

象形指事，形声会意。

在人类的文明中，汉字具有独特的美。它化天地于形象，化形象于符号。小小的符号变幻无穷，包容了宇宙万物，传达出中国关于人与人、人与自然的最古老的人文理念：“和为贵。”

春去秋来，岁月苍茫。“和”的心愿，化作长城内外、漫山遍野的桃花。

中国汉字是世界上最古老的文字之一。古老的汉字承载着中华文明源远流长的历史。

1、孔子的“三千弟子”。演员们吟诵着《论语》中的名句—“四海之内，皆兄弟也”。

2、弟子们手持竹简。这是用竹片穿成的书，竹片上刻着文字。

3、“活字印刷”的表演。“活字印刷”是中国古代的四明之一。

4、“活字印刷”的表演，既像古代的活字字盘，又像现代的电脑键盘。

5、8块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字。表现了中国汉字的演化过程，也表达了孔子的人文理念：“和为贵”。

6、以线条的形式表现长城，简洁而鲜活。

7、朵朵桃花，浪漫、写意，充分表达了中国人民热爱和平的美好心愿。

8、这8位演员，整整训练了10个多月，每一个人的动态程序都不一样，全凭熟记和苦练才能完成。

戏曲

凡音之起，由人心生也。

中国传统的戏曲表演深深扎根在民间百姓的心中。中国地域广阔，衍生出数百种戏曲剧种。

中国戏曲历史悠久，品种繁多。

1、中国传统的京剧打击乐表演。京剧被称为“东方歌剧”。中国地域广阔，方言众多，戏曲也衍生出数百种。

2、舞旗的演员身着兵俑服饰。移动的戏台上，在京胡、锣鼓伴奏下，4个京剧木偶和800名演员表演喜悦的凯旋场面。

丝路

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

出阳关，下西洋，架起丝绸之路。路，连接起空间，连接起时间，也连接起心灵；路，翻越高山荒漠，跨过江河湖海，穿越历史尘烟，连接起东西方人民的心。

“丝绸之路”是中西方经济文化交流的重要通道。

1、演员们举起这张纸前行。地面上是“丝绸之路”的地图以及沿途的文化标志。

2、闻名遐迩的“丝绸之路”。2000多年前，中国的商队就经常带着贵重的丝绸由长安（今陕西西安）出发，经过河西走廊，进入欧洲大陆。“丝绸之路”成为中西方经济文化交流的重要通道。

3、表演“海上丝绸之路”“郑和下西洋”的情境。

4、600多年前，明朝的郑和7次率领27000人的船队远航，从中国的泉州出发，到达西亚、东非地区，开创了有名的“海上丝绸之路”。辽远无边的沙漠、波涛汹涌的海洋，陆上、海上“丝绸之路”的开拓者艰苦跋涉、破浪前行。

5、演员手举古老的指南针。指南针是中国古代的四明之一。

礼乐

吾师心，心师目，目师华山。

咫尺之图，画江山万里。

水墨丹青，写天地日月。

盛世强音，颂人间和谐

五幅中国长卷画，配以演员们的古典舞，再现了古代中国礼乐之邦的盛世气象。

1、演员演唱昆曲。昆曲是中国古老的传统艺术，已入选世界非物质文化遗产名录。

2、地面上，是中国最有名的五幅长卷画。它们分别来自唐、宋、元、明、清五大朝代。 《星光》一幕中，银白色钢琴弹奏出优美浪漫的旋律，古老的画卷在星光中延展，1000名身穿绿衣的表演者，涌向场地，现代部分表演开始。

突然，一幕人们意想不到的场景出现：绿衣人周身亮起银光，宛若万点繁星，组成一支振翼欲飞的和平鸽，晶莹剔透、满场生辉。继而，演员们身形一变，翠绿如初，瞬间在场中央搭起一个巨大的“鸟巢”，闪烁着绿银交织的光芒。这一幕声、光、电在人体上的曼妙变化，充满灵性和神奇，给人留下难忘印象。

星光

新时代，新色彩，新画卷。

人民幸福、安居乐业，为古老的画卷增添了青春的色彩。

青春的画卷，在无垠的星光中向着未来延展。

无垠的星光，浪漫的旋律，古老的画卷在新时代延展，寓意今天的生活更加幸福和谐。

1、钢琴家和孩奏出浪漫的旋律，迎来了崭新的时代。这是中国的青年钢琴家郎朗。和郎朗一起弹琴的这个小女孩只有5岁，她从4岁开始学琴。

2、古老的画卷在无垠的星光中延展，寓意今天的道路更加美丽宽广。

3、现代部分的表演，从黑白跳跃到彩色，风格绚丽。

4、1000名演员搭建了一个“鸟巢”，空中飞来一只可爱的风筝。

自然

天地与我并生，万物与我为一。

人类飞翔的梦想，亲近自然的渴望，太极之风充盈于宇宙之间。

太极的表演体现了传统与未来的交融，表现了人与自然和谐相处，达到天人合一的境界。

1、太极拳是中国武术中最有代表性的一种拳路。它的特点是“动静结合、刚柔相济”。

2、多媒体形式的表演，生动地表现了中国功夫古老的哲学观念：人与自然的和谐。

3、“飞流直下三千尺，疑是落九天。”这是唐代诗人李白名句的诗意表达。

4、太极八卦图象征着天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，衍生了世间万物的变化。

5、2008名太极演员排成圆阵。在中国传统的观念中，圆为大，为圆满。这个阵式叫“天圆地方”。

6、古代人画的日月山川图，被孩子们染成了绿色，表达了环保的理念。这也是中国太极的核心观念：“天人合一”。

蓝色星球

奥运开幕史上，最大、最沉、最新高科技的模型直径18米、重16吨的液晶星球，仅设计、制造和安装这颗多媒体“地球”就用了一年多时间。

天空中的星球，变幻着色彩和图案，众多演员在“地球”上行走，似乎脱离了地心引力，充满梦幻色彩；体育竞赛在“地球”上诠释着“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。

梦想

同一个世界，同一个梦想。

你和我，我们是一家人；

我和你，一起创造明天。

主题曲

“我和你，心连心，同住地球村。为梦想，千里行，相会在北京……”英国伦敦女歌手莎拉·布莱曼和中国歌手刘欢深情地唱起北京第二十九届奥林匹克运动会主题歌《我和你》。这不仅体现了中外结合的“国际化”，也使北京奥运会和伦敦奥运会携手。体育场上展现出2008张世界各地儿童的笑脸，体育场上方的投影屏上也呈现出孩子们笑盈盈的脸庞。情真意切的主题歌和不同肤色儿童的笑脸，形象生动地诠释了北京奥运会“同一个世界、同一个梦想”的主题。

主题曲歌词

我和你，心连心，同住地球村。

为梦想，千里行，相会在北京。

来吧！朋友，伸出你的手。

我和你，心连心，永远一家人。

You and Me

From one world

We are family

Trel one dream

A thousand miles

Meeting in Beijing

Come together

Put your hand in mine

You and Me

From one world

We are family