奥运会礼仪小姐训练-北京奥运会礼仪之邦

有关奥运的作文或段落 250字左右 加100字左右的评语

100年的梦想，100年的等待

1993年中国打出了这样一条申奥标语：“给北京一个机会，还世界一个惊喜。”的确，当时的中国是多么

希望世界给她一个改变的机会，但世界辜负了她。

而当2001年7月13日，国际奥委会萨马兰奇宣布：“2008年的奥运会举办城市是中国北京时，我

们都热泪盈眶，中国站了起来，中国人百年梦想今天终于实现了。现在北京有了机会，当还世界一个什么

样的惊喜呢？

奥运已经离我们越来越近了，2008年的北京奥运会必定是热闹的，有许多外国运动员和外国朋友来

到中国：黑皮肤的非洲人，蓝眼睛的欧洲人，金头发的美洲人……2008年的北京奥运会必定是个环保奥运

会。那时候北京将变成一个被绿色笼罩的城市。树木更多更茂盛，花儿更艳，小河更清更绿……就连天空

也将变得蔚蓝如镜。但这还远远不够，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世，在当今的社会，

上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的

光辉。我们更要提高文明素质、公德意识，在全世界面前展现国人昂扬、乐观、健康、开阔的精神面貌，

展现自信、包容的文明心态！

中国人要感谢国际奥委会给了中国这么一个机会把一切美好的设想变为现实。同时，如何创建文明

奥运的重任就落在了我们的肩上。文明，一个并不陌生的字眼，它是社会进步的标志，几千年来人类不断

追求的也就是这两个字。文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会

启迪莘莘学子去不断探索，求知。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都

将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有

内涵的美。

我们都不是“语言的巨人，行动的矮人”。明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；

知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的

教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社

会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为，养成文

明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。试想一下，如果有人

连自身的文明修养都不注重，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。

人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，

其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是

与生俱来的，而是靠后天不断完善的。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。我想，一个

社会的公共文明水平，足可以折射出一个社会一个国家的文明程度，

一个人如果不遵守社会文明，小的会

影响自身形象，大的会影响国家声誉。不会有人希望中国腾飞了，就丢下了祖宗留下的光荣传统吧！我们

要举办文明奥运，让世界会肯定中国！

相信此次北京奥运会将是一次令世人嘱目的史无前例的伟大盛事.中国,加油 ! !

我国从什么时候开始叫“礼仪之邦”

中国古代礼仪文明

中国是传承千年的礼仪之邦，声教播于海外。相传在3000多年前的殷周之际，周公制礼作乐，就提出了礼治的纲领。其后经过孔子和七十子后学，以及孟子、荀子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。西汉以后，作为礼乐文化的理论形态和上古礼制的渊薮，《仪礼》、《周礼》、《礼记》先后被列入学官，不仅成为古代文人必读的经典，而且成为历代王朝制礼的基础，对于中国文化和历史的影响之深远，自不待言。随着东亚儒家文化圈的形成，礼乐文化自然成为了东方文明的重要特色。毋庸置疑，要了解中国传统文化，就必须了解中国礼仪文化。

不无遗憾的是，近代以来，礼乐文化不仅没有得到应有的重视，反而受到了种种责难，归结起来，主要集中在两个问题上：

一是礼乐文化的性质问题。有人认为，礼乐文化是封建时代的文化，早已过时，谁再提倡，谁就是逆潮流而动。态度最激烈的是""时期的江青等人，他们诬蔑孔子是搞复辟的祖师爷，说孔子" 克己复礼"就是要复辟奴隶制。

二是礼乐文化是否还有现代价值。有人认为，当今的时代已经完全不同于先秦、两汉，社会面貌和生活方式都发生了巨大的变化，《三礼》表述的礼仪对我们已经毫无用处。

任何一个民族的文化都不可能是万世一贯的，而只能与时俱变，弃其糟粕，取其精华。优秀文化的因子，往往历久弥新，长久地存活在历史的长河中，持续地影响着民族的精神和面貌。例如，公元前六世纪前后，是世界古文明的轴心时代，出现了诸如孔子、老子、孙子，以及苏格拉底、伯拉图、释迦牟尼等哲人和光耀千古的经典。两千多年来，他们始终伴随着历史的进程，我们几乎处处可以感觉到他们的存在。在科技高度发达的今天，我们还每每要回到那个时代去寻找智慧。对于孔子倡导的礼乐文化，我们也应该作如是观。

近代以来，由于国势衰微，列强入侵，国人激于时变，把落后挨打归咎于传统文化，这有一定的道理，但不尽然。试想，一个知书达理的书生挨了强盗的打，人们可以责怪他没有拳勇，但却不可以责怪他不该知书达理。如果书生从此丢掉书本，只练武功，变成了没有文化的"强人"，那才是真正的悲剧。人类社会终将进入一个讲信修睦、彼此谦敬礼让的文明时代。因此，我们既要习武强身，又要弘扬既有的文化，礼乐文化终究会有它新的用武之地。

江青等人批孔、批"克己复礼"，是出于批"周公"的罪恶目的，完全没有学术依据可言。孔子真是复辟狂吗？只要读读《礼记·礼运》就可以知道，孔子的政治理想是要建立"天下为公"的大同世界，它曾经鼓舞了包括在内的千千万万的志士仁人为之奋斗。"克己复礼"就是复辟奴隶制吗？奴隶制的主要特征之一是人殉（用活人殉葬），儒家若是拥护奴隶制，就应该赞成人殉。可是，只要读读《礼记·檀弓》，就可以得到完全相反的结论。齐国大夫陈子车客死于卫国，其妻和家宰打算用活人殉葬。子车的弟弟子亢坚决反对，说"以殉葬，非礼也！"还有一位叫陈乾昔的贵族，临终前要求让两个婢子在他身边殉葬。他儿子拒绝照他的要求办，理由也是"以殉葬，非礼也"！两人都说殉葬是"非礼"的行为，说明礼是不允许殉葬的。春秋时期，人本主义成为社会思潮的主流，人殉已不多见，一般用木俑殉葬，即便如此，孔子也觉得不能容忍，他愤愤然说："始作俑者，其无后乎！"（《孟子·梁惠王上》）不仅如此，儒家还反对一切不人道的做法。鲁国大旱，穆公先是要暴晒国中的尪者，后来又要暴晒巫婆，希冀博得上天的怜悯。县子批评说：因天不下雨而惩罚残疾人，太过残忍，有悖人道！类似的例子，《礼记》中在在多有，不胜枚举。孔子反对人殉，提倡仁爱；反对苛政，提倡仁政，代表了时代的进步和人类的良知。说孔子提倡礼就是要复辟奴隶制，真是愈加之罪，何患无词。

那么，儒家的礼乐文明还有没有现实价值呢？我们的回答是肯定的。其一，十年之后，国民道德水准严重倒退，不仅引发了许多社会问题，而且直接影响到了经济的发展，最明显的例证是旅游业。几千年文明铸就的礼仪文化，原本可以成为旅游经济的强项，可是，许多行业成员连"对不起、谢谢、没关系、您请"十个字的礼貌用语都说不好，遑论其它。尽管眼下宾馆、酒店等越造越华丽，而服务质量却始终是旅游业发展的软肋，令人长叹。此外，近年出境旅游的国人与日俱增，但举止粗俗，缺乏礼仪教养者不乏其人，海外舆论的批评时见报导，使我们这个"文明古国"、"礼仪之邦"民族形象大受损害。为了改变这种局面，近年，将"明礼诚信"作为二十字"公民道德"的重要内容，如何重建符合时代要求的礼仪规范，已经提上议事日程。我国传统的礼仪文明，是宝贵的思想，正可以为我们提供重要的借鉴。

其二，21世纪是文化的世纪，国家与国家、民族与民族的竞争，将会越来越多地在文化领域中展开。文化是民族的基本特征，文化存族存，文化亡族亡。古往今来，真正灭绝于种族的民族并不多，而灭亡于固有文化消失的民族却是不胜枚举。中国是世界四大古文明中，唯一没有发生过文化中断的文明。在未来的世纪中，中华文明能否自立于世界民族之林，基本前提之一，就是能否在吸收先进的外来文化的基础上、建立起强势的本位文化，这无疑是具有战略意义的大事。礼乐文化是中华传统文化的核心，能否将它的精华发扬光大，对于本位文化的兴衰至关重要。

令人汗颜的是，我国传统礼仪文化在韩国、日本保存颇多，并继续在社会生活中发挥积极作用，而在我们的本土，它的流失速度却是非常惊人。在我们的人际交往中，懂得使用表示敬意的雅语和举止的人已经日渐稀少。作为民间最普遍、最隆重的婚礼、生日礼仪等庆典，正越来越失去民族特性、急剧地西化；而圣诞节、情人节等正日益成为中国年轻人的重大节日。作为民族文化表征的礼仪、节日一旦全部西化，就表明本位文化已经被国民抛弃，它的消亡也就不会太远了。炎黄子孙、有识之士，当知忧虑。

第三，中国古代礼乐文化中有许多高妙之处，可惜不为世人所认识，我们不妨以先秦的乡射礼为例加以说明。作为有着五千年文明史的中国，古代有没有体育精神？如果有，它与古希腊的奥运精神有何不同？这是2008年北京奥运会必须向全世界回答的重大问题。而在我们获得奥运会的主办权之前，几乎没有人考虑过。现在问题突然提出，不免令人感到手足无措。其实，我国至迟在春秋时代，民间就流行一种称为乡射礼的射箭比赛，它的比赛仪则，完整地记录在《仪礼》的《乡射礼》中。这是一种非常正规的竞技运动，有长度固定的射道、严格的比赛规则。但是，评价一名射手，不仅要看他能否命中靶心，而且要看他形体是否合于音乐节奏，此外，还要求他处处礼让竞争对手，正确对待失败等等，总之，要求他的身心与体魄和谐、健康地发展。这与早期奥林匹克运动片面强调体魄强健的理念判然有别，显示着东方文明的特色。诸如此类，古代礼仪文化中还有很多，需要我们去发掘。

我们这一代人，曾经身逢""之乱，深刻地感受到了这场文化浩劫的创痛。""之后，孔子的名誉渐次得到恢复。自1989年起，总部设在中国的国际儒学联合会，每五年举办一次纪念孔子诞辰的国际学术讨论会，每次都有国家***到会致词，并接见与会的知名学者，就是最有力的证明。毋庸置辩的是，孔子与礼乐文化是不可分的：没有孔子就不可能有礼乐文化；反之，离开礼乐文化就不成其为孔子。肯定孔子，就必然要肯定礼乐文化。但是，当年的"批孔"运动，是以举国之力、在全社会展开的，其恶劣影响至今未能彻底肃清，要使国民真正了解礼乐文化，还需要作很长时间的努力。

二十年前我读研究生，选择的研究方向就是礼学，孜孜于此，不敢旁骛，日日涵泳于《三礼》之中，在体味古代礼乐思想的精深与高妙的同时，每每感叹它在大众面前正变得越来越陌生。因而常想，能否用浅近的语言，比较系统地将古代礼仪文明介绍给大众呢？

经过一段时间的酝酿和准备，2001年春，我尝试着在清华大学本科生开设了"中国古代礼仪文明"的选修课，居然受到学生的欢迎。不无巧合的是，当时适逢《文史知识》创刊二十周年，在参加纪念座谈会时，时任编辑部主任的胡友鸣先生对我说，《文史知识》曾组织专家写过许多文化史的系列专题，唯独没有关于礼的专题，读者对此反映强烈。他希望由我来做这项工作，以便让更多的读者了解中国古代礼仪文化。而我为了将"中国古代礼仪文明"这门课程建设好，也正想将讲稿正式写定。于是，双方就将选题谈定了。这是本书的缘起。

要将繁难的古礼写成读者易于接受的文字，是非常困难的工作。为此，每次撰作，不得不反复斟酌，从纷繁的材料中选择最重要的内容来介绍。按照编辑部的要求，我原则上每月要提交一篇文稿，以便连载。而我每写一篇，至少要耗时一周，有时甚至需要十天，其中的甘苦真是难以表述。原本书有三十个专题，由于我承担的教学科研任务非常繁重，难以长期占用四分之一到三分之一的时间来写作本书，因而在连载了两年多之后，不得不打住，这是需要向读者朋友致歉地。未能完成的专题，只有留待它日了。

在本书各篇的连载过程中，收到许多读者的来信，给我以亲切的鼓励和指教。编辑部的各位同志对每篇文稿的处理都非常仔细，精益求精；主任吕玉华先生亲自担任本书的责任编辑，从版式设计到图文安排，无不亲劳骈指，感人至深。在本书结集出版之际，我的研究生张焕君、林振芬、龙、李莉等帮助校对文稿、选择插图，也都付出了辛勤的劳动。在此三申谢忱之意。

求一作文，奥运会比赛时候的精彩片段300字以上

听着奥运会日渐临近的脚步声，看到更多的人开始为奥运做贡献，我们自然无法让自己做个静止的旁观者。这是中国的大事，也是我们每一个炎黄子孙的大事。我们除了感到骄傲和自豪以外，我们更应该了解奥运、关心奥运、走进奥运，在这以后的时间里，让我们和奥运手拉手。谈到奥运会，话如长江之水滔滔不绝，犹如连绵不断的山脉，将从奥运窗口看世界，将我奥运情结一吐为快，奥运两个字最能打开我的话匣子，将雪藏千年的心声好想跟大家分享……

从奥运联想到举世瞩目的体育盛事在我们国家举行，心中一种无形自豪感升华起来，从以往苦苦追求、朝思暮想到现在梦想成真，我感到无比自豪，无声告白了中华民族屹立在世界之巅，从过去被日本鬼子美其名日的‘东亚病夫’到名副其实的‘东方之珠’，是什么造就了今天的辉煌？是中华民族的努力，是不屈不饶的伟大民族精神！想到中国突飞猛进，奥运体育馆拨地而起，足可印证中华人民从此站起来！贝贝，京京，欢欢，迎迎，妮妮，五个热情洋溢的小精灵，就是北京对世界的呼喊，是北京对大家的欢迎。“同一个世界，同一个梦想”，吉祥物欢迎世界，北京邀请世界。北京的体育馆希望世界光临，令人骄傲的“鸟巢”是一个体现拥有五千年光辉历史的国家的文化内涵的建筑，更重要的是，它是我们中国人自己的杰作，它是一种标志，是一种象征，是我们中华民族富强的体现。其次， One World,One Dream，同一个世界，同一个梦想。中国人抓住了奥运精神的精髓，也表达了中国融入国际化的努力。是的，同在地球村，我们都是兄弟，都是姐妹。我们有共同的梦想，和平，平等，亲如一家. 福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。

奥运会是一扇极大的窗，被擦得明亮。透过它，看到的是世界。这里每天都在变，这里每天都有新兴事物在更替。只有我，这个忠诚的守望者，每天都在关注它，希望更多地了解它。向世界展示我们的体育水平，而且要向世界各国的人们展现我国的优良传统。它为我们搭起了平台，让世界了解我们；它为我们建造了桥梁，让我们与世界更好地沟通。这个平台可以让我们尽情展现自己。我是这里的主人，我为是这里的主人自豪。我要尽地主之谊，让来客感受到热情与欢乐。其次，奥运会在北京举行让世界人民开阔视野的好机会，展示中国改革开放的窗口，展示中国经济的飞速发展的窗口，奥运会在北京举行见证一个健康、优秀的中华民族，让世界各地人民来参观素以文明古国、礼仪之邦著称于世的中国。借奥运的东风,将中华古老文明的精华,播撒到世界各地，让世界了解中国的历史名胜、艺术文化、美酒佳肴,更重要的是让世界了解中国的古风民俗、传统道德和价值观念。或许你通过北京奥运会可以领略到北京是世界历史文化名城，领略到北京申奥热情，领略到北京具有举办奥运会的经济实力；领略到政治稳定，经济腾飞的中国；领略到中国是一个体育事业蓬勃发展的体育大国，我相信北京奥运会一定是一次圆满的盛会。

北京奥运会是骄傲作文

　北京奥运会对于每一个中国人来说都是一个骄傲吧！下面是作文网我为您带来的《北京奥运会是骄傲作文》，希望能对大家有所帮助。

　2011年8月8日，是一个令全世界华夏儿女难忘的日子，因为在这天晚上8：00整就在北京鸟巢举行四年一度的奥运会开幕式。从大清早开始，人们就把目光聚集在这座伟大的建筑?鸟巢。

　8时正，一个多么神圣的时间!鸟巢里充满了神秘感，全世界各个国家的人们在这里欢聚一堂，一起观看这场演绎中华的开幕式。

　百年的期盼，7年的筹备，化为今晚的一夜华彩。今晚的北京，火树银花，张灯结彩，灯火通明，从闪烁的钻石，如五彩缤纷的大花坛，整个鸟巢成了一个如梦如幻的大舞台，北京也成了一片欢乐的海洋。

　紧张的时刻即将来临，开始出现在我们眼前的是2011个鼓手和2011个灯鼓，这象征着今年是2011年，今年奥运年。鼓手们用结实而有力的双手打出了一阵阵洪亮而又有节奏感的鼓声，灯鼓一下开，一下关，像一只只闪闪发亮的星星，又像是明亮的眼睛在不停地眨眼。过了一会儿，场上的灯鼓开始开始与全世界人们一起倒数：60、50、40、30、20、10、9、8、7、6、5、?0。顿时，全场的人们欢呼起来;场外的人们欢呼起来;电视机前的人们欢呼起来;全国人民欢呼起来;全世界的人民欢呼起来。全世界每个角落都沸腾了，我的眼睛湿润了，一种莫名其妙的自豪，一种发自内心的涌动。

　这时，礼花齐放，看，有29个脚印，是烟花做的脚印，那是历史的足迹!这些脚印从永定门一步一步?走?进鸟巢，象征着29届奥运会。

　此刻，鸟巢里亮如白昼，手举鲜花的少先队员来了，各个族拿着国旗来了，清脆嘹亮的《歌唱祖国》的歌声响起来了?人门怀着无比激动的心情看着五星红旗冉冉升起，国家爷爷，面向国旗肃然伫力。

　升完国旗后，一幅长达70米的中国画卷徐徐呈现在所有观众面前，它将告诉人们，今晚的演出将从一幅中国画卷开始。画卷中央铺放一张白纸，画纸的四周流淌着中国文化起源和发展的图案，有岩石、陶瓷和青铜器?这幅画卷表现了中华五十年辉煌历史的起源和发展：造纸术是中国古代四明之一，岩画是祖先留下来的珍贵文化财产，陶器是中国古老的美术品，中国古青铜器，是中国古人对人类文明的巨大贡献。

　画卷又渐渐地收起，巨大的舞台上，孔子的弟子们手持竹筒高声吟唱，而一个个活字体印刷的表演，即像古代的活字字盘，又像现代的电老键盘。汉字承载着中华文明源远流长的历史。看，一个又一个和出现眼前，?和?表达了孔子的人文理念?和为贵。

　灯光渐渐地聚集，两名演员柔声吟唱，古老乐曲萦绕在人们耳畔，舒缓而又起伏，恬静而又激荡，是那么动人的心弦。 古典舞的陪衬下，再现了古代中国礼仪之邦的气象。

　这时，京剧锣鼓和悠扬的琴声共同响起，为每一位观众拉开了戏曲表演的大幕。这是中国传统的京剧打击乐表演，激扬的鼓声、音乐和手舞红旗的兵俑，将人们的思绪拉向遥远的过去。中国地域广阔，戏曲历史悠久。方言众多，因此，中国戏曲也衍生出了好几百种不同语言的戏曲，而京剧是最有名的一种。

　一幅巨大的地图出现在大家眼前，展现出了中国古老的丝绸之路。当年郑和以智慧为舵，意志作浆，扬起和平的风帆，与外国人搭起了一座友谊的桥梁，创造了世界航海史上的壮举。寓意天圆地方的太极表演，向世界展示着东方人的哲学理念?人和自然和谐共生。

　接下来，从古代又回到现在的辉煌年代。天籁般的钢琴响起，有如在沉睡的夜空中投入了一颗繁星，这是由年轻钢琴家朗朗和一名五岁的小女孩共同演奏的精章。他们用浪漫的旋律，迎来了崭新的时代。古老的画卷再次在无垠的星光中延展，告诉世人，今天的道路更加美丽宽广，从白色到彩色，跳跃颜色，展现出了现代绚丽的风格，演员们用身躯搭建成?鸟巢?，空中飞来了一只可爱的风筝。无限的星光，浪漫的旋律，寓意今天的生活更加幸福和谐。

　突然，地下的舞台升起了一个巨大的立体地球，之见我国著名歌手刘欢和英国歌后布莱曼演唱北京奥运会主题曲《我和你》，这种天籁之音，久久在我的脑海里回放。地球的下方，打开了2011把小伞，伞上展露出各个国家儿童可亲可爱的笑脸。?同一个世界，同一个梦想?在此得到完美的展示。

　当运动员代表和奥运会刘淇和雅克?罗格，还有所有运动员出场后，宣布：?第29届奥运会开幕?。场内一片欢腾，每个人脸上有洋溢着澎湃的，胜利的喜悦和无限的自豪。因为中国不再是昔日的东亚病夫，是今日的东亚巨龙!

　震奋人心的时刻到了，祥云火炬被许海峰、高敏、李小双、占旭刚、张军、陈中、孙晋芳这些多番为祖国赢得荣誉的名字依次传递之后，最后一棒火炬手?为中国人夺得16个世界冠军的?体操王子?李宁在钢索帮助下从场中腾空而起，恍如飞檐走壁般绕场一周，最后点燃了鸟巢的主会场火炬，现场掌声雷动。鸟巢上空再次绽放灿烂的焰火，与火炬相加辉映，点亮北京的夜空，点燃了人们心中的，全球40亿人共同见证中华民族奥运梦圆。

　史诗式的开幕式，显示了东方神韵，虽然结束了，那壮观的场面我永远不会忘记!

　每当我在电视机前看见鲜艳的五星红旗冉冉升起，有走着中华人民共和国国歌的时候，就知道，中国奥运健儿又给我们国家赢得了一块金牌，但是，谁知道，在每一个金牌得主的背后，都有一个个不为人知的故事?

　在奥运会的第一天，也就是女子十米气步赛中，中国气选手杜丽代表中国去参加比赛，但她在十米气比赛中发挥失利，把奥运会的第一枚金牌白白让给了捷克运动员卡特琳娜?埃蒙斯。她自己却成为了第五名。赛后，记者访杜丽，杜丽有点难过的说：?我只希望五星红旗能冉冉升起来，我真的特别的努力，可是我没有做到杜丽说完后，和记者打完招呼，就边哭边擦眼泪的走了。没过几天，在?女子50米三种姿势决赛?中，我们又看见了杜丽的身影，杜丽吸取了上一次的教训，全力发挥，认真比赛，终于，功夫不负有心人，杜丽获得了这次比赛的冠军，这也是中国获得的第十九枚金牌!我看了这次比赛，知道了我们一次失败不代表一生都失败，我们失败了不要气馁，要想着下一次我们要怎么发挥，怎么成功。

　还有一个中国的女子举重冠军，名叫刘春红。她在2006年世锦赛上肘关节韧带撕裂，不得不退出了比赛。但在今年的奥运会上，我们又看见了她，刘春红是多么地坚强啊!她在比赛中创造了奇迹，居然五破自己创造的世界纪录。这让我想到了一句俗语：没有最好，只有更好!是啊，我们不能因为自己是某某项目的第一名，就飘飘然。我们也要积极进取，不断向上。才能取得更大的成功，创造更多的辉煌!

　让我们敬佩的运动员远远不止这些，比如：郭晶晶、吴敏霞、乒乓球男团女团、体团女团、佟文、冼东妹、龙清泉、刘子歌、林越、火亮?实在是太多太多，他们都是中国的骄傲，都曾站上过最高领奖台。俗话说的好：台上一分钟，台下十年功。这些运动员并不是一去比赛，就很轻松，不用吹灰之力地得个奖牌，不是这样的。在他们站上领奖台的背后，都付出过艰辛的汗水。其实我们在学习上也要学习这些运动员一样不怕困难，不服输的奥林匹克精神。这样，我们的成绩才会芝麻开花?节节高。

中国精神作文500~800字

2008年的中国无疑吸引了全世界人民更多的眼光，一个个自然灾害和人为的祸害降临中国，而中国的表现给了全世界人民一个全新的印象。从国家***一次次奔走在受灾第一线到留学生在异国他乡为北京奥运会火炬传递助威呐喊；、武警、消防、公安、民兵和预备役15万官兵不顾自身安危奋战在灾区一线，到唐山十三农民工兄弟无偿甚至借债奔赴抢险救灾第一线；献血者的排起了长队，捐款者从企业家、明星、老人、学生、工人、农民、乃至乞丐；近十万名志愿者来到灾区，以各种方式伸出援助之手救助灾区群众等等，一个个动人的镜头，一幅幅感人的画面，一段段深情的文字，使世界重新认识了中国。面对灾难中国人没有屈服，党中央的高度重视、正确的指导抗震救灾工作的进行，社会群众自发的汇集成大爱的力量，大爱感天动地，气壮山河，大爱的火焰温暖着每一颗心，大爱的信心激发着每一个人，大爱的音符奏响了中华凯歌！而大爱的力量源自一种精神，一种无私的精神、友爱的精神、奉献的精神、互助的精神那就是——中国精神。

现实中所有心系国家，同舟共济的人们和一个个无私奉献的志愿者从他们身上体现出了志愿者精神的丰富底蕴和博大的情怀，他们的自主性、勇于承担的责任感、扶危济贫的慈悲心，无私奉献的牺牲精神。志愿者的行为决不是趋利避害的本能，决不是迫于生计的劳动，决不是嫌贫爱富的举动，决不是利益交换的行为。是回报、是奉献。与世界上任何一个国家相比，中国有着与他们不一样的国情，自然和社会的历史赋予炎黄子孙的不仅只有美丽的山河，还有无情的灾害，不仅有盛世的荣耀，也有近代百年的屈辱；不仅又多民族的国内关系，也有多领的国际关系。秉承着复杂多样的责任和社会条件，而中华民族的血脉绵延不断，根源于经历每一个时代的血与泪的熔炉铸就了人间最伟大的精神——中国精神，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的志向和精神正是活跃在当今中国的另一个舞台上的志愿精神；中国***和无数志士共赴国难，为辛苦的大众的解放而英勇献身的壮举是对民族精神的传承和发扬，同样是志愿精神的最完美的诠释。

建设有中国特色的社会主义国家需要志愿者精神，和谐社会呼唤志愿者精神；企业的建设需要有志愿者精神，社会的发展和进步需要志愿者，每一个共和国的公民都要有志愿精神。“多难兴邦！”在一个又一个大灾大难中，我们看到了志愿者精神一次又一次闪烁着无限的光芒，我们看到了——飘扬的五星红旗下，黄丝带在飘舞、红丝带在飘舞、绿丝带在飘舞。

这就是无私奉献的精神、无怨无悔的中国精神志愿者为他人、社会、进行全心全意的奉献，也是锻炼个人意志品质、提升精神境界、不断进步的成长过程。在这个过程中，参加志愿活动可以培养一种敬业意识，树立团结精神，塑造正直诚实的品格，慢慢地积淀对整个社会的责任感。在志愿服务中所获得的一点一滴的进步可以帮助志愿者提高个人素质，所以，奉献者也在收获，在奉献中突破自我，取得进步，是无私的奉献互助精神。

奉献+友爱+互助+无私=中国精神！