巴黎圣日耳曼幕后资本-巴黎圣日耳曼背后的财团

巴黎圣日耳曼主场在哪

巴黎圣日耳曼足球俱乐部主场是王子公园球场。作为巴黎圣日耳曼俱乐部的主场，王子公园球场之所以叫这个名字，是因为它的位置在18世纪曾经是皇家狩猎场。它首次落成于1897年。此外它还是1938年和1998年世界杯的比赛球场，1960年和1984年欧洲杯的决赛场地。

王子公园球场的座位容量为48712，设计建造时特别重视场馆的舒适和采光度。王子公园球场建造完成后，一直用于重要的橄榄球和足球比赛。这座现代化体育场取代了自1897年以来一直矗立在原地的老式维洛德罗姆体育场。

扩展资料：

1974年，巴黎圣日耳曼搬入了王子公园球场。当时球队的球星是穆斯塔法·达勒布，他一共为巴黎打进98球（直到21世纪前都是巴黎队史射手王）。

尽管球队一直在积分榜中游徘徊，但却可以稳定地成为了顶级联赛的一员。此外，另一位状态出色的球员名叫卡洛斯·比安奇，尽管他只在球队效力了两个赛季，但他却两次荣膺联赛最佳射手，成为首位完成这个成就的巴黎球员。

百度百科—王子公园球场

姆巴佩VS梅西，必将载入史册！摩洛哥队没“黑”到底，但乌纳西火了：至少升值十倍，传皇萨利都要抢他

12月5日，世界杯半决赛，法国队2-0淘汰大黑马摩洛哥，与阿根廷会师决赛，梅西姆巴佩角逐大力神杯。姆巴佩和梅西的对决注定将载入史册。是梅西圆满的谢幕，还是姆巴佩成功接下球王的接力棒呢？我们翘首以待！

如果在卡塔尔世界杯前，问一个球迷：“乌纳西是谁？”估计很难获得靠谱的答案。而在本届世界杯上，摩洛哥队00后的8号球员乌纳西一战成名。在摩洛哥队淘汰西班牙队的比赛后，西班牙队的主帅恩里克就惊呼：“这个家伙是从哪来的？他踢得实在是太好了，令我感到特别惊讶！”

法国队连续两届世界杯闯进决赛

据新华社12月15日报道，进攻高效的卫冕冠军法国队14日晚以2:0淘汰“巨人杀手”摩洛哥队，闯入卡塔尔世界杯决赛。特奥在开场不久“闪电战”似的凌空劲射，以及科洛·穆阿尼的近距离推射，帮助一度被对手压制的“高卢雄鸡”惊险过关，自2018年后再度闯入世界杯决赛。

名帅德尚执教的法国队将与梅西领衔的阿根廷队上演“决战多哈之巅”。法国队有望成为1962年的巴西队之后第一支卫冕世界杯的球队。

12月14日，法国队球员在比赛后庆祝胜利。新华社记者曹灿摄

此前，摩洛哥队击败了比利时、西班牙和葡萄牙等强队，成为史上第一支晋级世界杯四强的非洲球队。虽然未能将“黑马之路”进行到底，这支北非劲旅用流畅的攻势足球赢得世界足坛的尊重。

当晚在海湾球场，开场仅5分钟，法国队中场大将格列兹曼策动攻势，横敲禁区中路。姆巴佩射门被封堵，边后卫特奥左脚凌空扫射破门，打破僵局。这是摩洛哥队在本届世界杯上除“乌龙球”外被攻入的第一球。

落后的摩洛哥队没法延续擅长的防守反击，只得主动进攻。而法国队更多地进行快速反击，高中锋吉鲁曾抓住对方争顶失误，大力抽射，击中立柱。摩洛哥人在第21分钟再遭打击。队长兼后防大将赛斯因伤无法坚持，被换下场。他们不得不放弃三中卫打法，变阵433，全力一搏。

12月14日，法国队主教练德尚在比赛后与教练组成员庆祝胜利。新华社记者王丽莉摄

半场结束前，摩洛哥队后卫亚米克利用角球机会，踢出一记精彩的倒钩射门，球被立柱挡出。易边再战，后卫阿什拉夫与边锋齐耶赫的“右路连线”，频频威胁法国队球门。法国队则利用头号球星姆巴佩左路的高速强突，不断掀起反击。

12月14日，摩洛哥队球员亚米克在比赛中倒钩射门。新华社记者潘昱龙摄

第79分钟，姆巴佩在禁区中路吸引了摩洛哥队四名球员盯防后一脚似传似射，替补上场仅一分钟的科洛·穆阿尼在远门柱杀出，轻松破门扩大比分。即便两球落后，摩洛哥人依旧创造着机会，可惜临门一脚欠佳，最终以0:2输掉半决赛。

姆巴佩与梅西的终极对决必将载入史册

据红星新闻报道，谁是卡塔尔世界杯期间最不遵守规矩的球员？所有采访的记者都有个共识，那就是法国队的新核心姆巴佩。姆巴佩之所以能如此，是因为他有任性的资本。他不但是法国队，也是东道主卡塔尔资本的宠儿。法国队与摩洛哥队的第二个进球，正是他在禁区五人包夹中灵活突破，传出致命一脚，球门另一侧的穆阿尼心领神会，轻松造成破门。

这，就是巨星的作用。

在卡塔尔世界杯“诸神黄昏”的戏码下，这样一位未来天王的霸气演出，总是让人格外期待。世人皆知，姆巴佩有个“儿皇梦”，他曾不止一次表示自己从小憧憬为皇马效力，可是他至今没有加盟银河战舰。那是因为卡塔尔将足球营销的重头戏捆绑在他身上。

2022年，卡塔尔成为世界杯历史上战绩最差的东道主，可是还有巴黎圣日耳曼俱乐部为卡塔尔代言。早在2010年，卡塔尔就获得2022年世界杯主办权。2011年，卡塔尔投资局旗下的卡塔尔体育投资基金购入法甲豪门巴黎圣日耳曼俱乐部70%的股份。2017年夏天是大巴黎引援最疯狂的一次，他们2.22亿欧元签下内马尔，总价1.8亿欧元引进姆巴佩，分别创下至今无人可以超越的国际足坛转会费历史第一和第二高价。接下来，梅西也来到大巴黎，老中青三代天王让大巴黎一时风头无二。

11月22日，法国队球员姆巴佩在比赛中突破。新华社记者孟永民摄

因为许久得不到欧冠冠军，姆巴佩今夏又动了离队的年头。而大巴黎为了在世界杯年留住姆巴佩，动用了所有可以动用的资源。法国总统和卡塔尔埃米尔都出面做说客，还有1.25亿欧元签字费、税后4000万欧元高薪以及对俱乐部引援、事关球员个体的商业开发等事务有参与权的空前权力。

欧足联主席切费林还亲自给姆巴佩打电话，警告他不要去皇马，并告知法国前锋，如果他去了皇马，欧足联将给皇马禁赛5年的处罚，理由是皇马是欧超杯的创建者，这也就意味着姆巴佩在未来5年内都不会有欧冠踢。大巴黎背后的金主卡塔尔和法国之间有着不可分割的关系，而且卡塔尔资本还是欧足联最大金主，是欧冠电视转播权的购买人。

在威逼与利诱之下，姆巴佩选择了背离自己的理想。但是他的生活是极其优渥的，大巴黎给了能给他的一切。他是巴黎圣日耳曼队中唯一没有驾照的球员，但是姆巴佩并不在意，因为大巴黎给他配了专车、专职司机、管家和保镖。专职司机随时待命，姆巴佩需要去哪里，司机就开车送他去哪里。

据法国的相关统计机构发起的投票调查，63%法国人认为姆巴佩屈服于金钱，50%不赞同放权给他。同时，也有65%的法国人对姆巴佩最终续约大巴黎感到满意。恃宠生娇是必然的，姆巴佩拒绝出席各种商业活动，连国家队队友博格巴都嫉妒他。但是只要有成绩，足球资本的世界就会包容这样一位不羁的天才。

卡塔尔世界杯决赛，姆巴佩和梅西的对决注定将载入史册。是梅西圆满的谢幕，还是姆巴佩成功接下球王的接力棒呢？我们翘首以待！

12月13日，阿根廷队球员阿尔瓦雷斯在比赛中进球后与队友梅西庆祝。新华社记者徐子鉴摄

摩洛哥队没黑到底，但乌纳西火了

据红星新闻报道，在本届世界杯上，摩洛哥队00后的8号球员乌纳西一战成名。本赛季虽然昂热战绩糟糕，但乌纳西个人的发挥却可圈可点。今年1月，他被世界杯开始前下课的摩洛哥队主帅哈利霍季奇召入国家队参加非洲杯。

今年3月，在决定摩洛哥队能否晋级卡塔尔世界杯的非洲区预选赛淘汰赛次回合中，摩洛哥队主场对阵民主刚果队，双方在首回合1比1战平。主场作战时，乌纳西被哈利霍季奇委以重任，结果第四次代表国家队出场的他就用2个进球和1次助攻，帮助球队4比1大胜对手，成功晋级世界杯决赛圈，因此成为摩洛哥球迷心中的英雄！

新帅雷格拉吉接手球队后，依然给予了乌纳西充分的信任。本赛季在法甲，乌纳西充分发挥了他盘带出色的特点，场均能完成6次1过1，这位中前卫也在目前的法甲过人榜上仅次于梅西。善于在狭小空间盘带突破的乌纳西有着摩洛哥球员最大的特点——体能充沛，整场都在积极跑动。这让他在世界杯期间，对中场串联、拦截都做出了巨大的贡献。

在世界杯上成名后，英国媒体HITC就撰文强烈建议阿森纳签下这位在德转市场预估身价仅350万欧元的天才中场，因为他的技术特点和阿森纳的气质太“般配”了。西班牙媒体FutbolTotal则披露，利物浦和皇马都对才华横溢的乌纳西很感兴趣；而《世界体育报》透露，巴萨也认为这位摩洛哥队球员十分适合球队的传控风格，他们甚至有意在这个冬窗就下手签下乌纳西。而《队报》则表示，莱切斯特城已经报价4500万欧元求购乌纳西。

虽然这些都是传闻，但也从一个侧面证明，本届世界杯让这位名不见经传的22岁中场彻底火了！

德转市场世界杯前对乌纳西的预估身价为350万欧元

弱小的昂热势必难以留下这颗冉冉升起的新星，不过他们也算捡了一块“冷宝”，世界杯前预估身价350万欧元的乌纳西在世界杯后至少是十倍以上的升值。从这个角度而言，世界杯确实是那些渴望蜕变成白天鹅的丑小鸭们最好的舞台。

每日经济新闻综合红星新闻、新华社

如何理解封建制？

领主制与地主制：封建生产方式的两种类型 按照通常的理解，在封建领主制下，土地所有权形态具有职田的性质，并且表现为一种等级结构，直接生产者主要是被分与土地的农奴，劳役地租在初期占着支配地位。在封建地主制下，土地所有权的职田性质和等级结构消失了，土地一般可以买卖，直接生产者主要是租种地主土地的佃农，实物地租从一开始就占支配地位。一个国家或民族的封建社会是领主制或是地主制，是由这个国家或民族形成封建社会时的具体历史条件所决定的．在经典作家的著作中，我们并没有看到封建社会必然经过领主制和地主制两个发展阶段的说法。世界上多数国家的历史实际，也不存在这种情况。以一般称为典型的西欧封建社会的历史来说，尽管也存在少量的自由农民和依附农民，出现过零星的封建租佃关系，但并没有经历过地主制的阶段。西欧封建社会的晚期是封建社会解体、资本主义生产方式形成的时期。在这里，当土地普遍可以买卖时，并不意味着地主经济之代替领主经济；“土地所有权底转化为商品是旧贵族底最后的颠覆”②。代替封建领主走上历史舞台的，是新兴的资产阶级。在荷兰、比利时和下莱因河等地，封建领主和农奴虽然分别变成了地主和佃户，但是这些地主和农奴法废除以后的俄国地主一样，都不得不过渡到资本主义的经营方式。有意思的是德国，在13世纪中叶左右，由于十字军远征，有些出征的领主公开宣布将他们的农奴解放了，有些领主死亡或失踪了，因此许多农奴得到了自由。可是到了14、15世纪，城市急速兴起，领主贵族们为城市的豪华生活所刺激，贪婪地追求货币，“于是就对农民开始了新的压迫，更高的租额和力役，日益迫切地热心于再度将自由农民变成隶农，将隶农变成农奴，并且把共有的马克土地变做领主的土地”。16世纪初期的农民战争失败之后，“在日耳曼农民中间，农奴制度重又占到了普遍的优势”。德意志历史上“资本主义的时代，在农村中，便是在农奴制的徭役劳动这个基础之上，作为大规模的农业经营的时代而宣告开始的”③。东方一些国家封建社会的历史，如印度、日本等，同样也没有划分为领主制和地主制两个阶段。 领主制和地主制是封建制的不同类型，但它们都是封建制的生产关系。因此，我们固然要看到它们之间的区别，但是决不应该把这种区别加以夸大或绝对化。严格说来，领主制和地主制的主要区别，只是在土地所有权形态的不同；至于直接生产者的身份和地租形态，在许多场合下二者并没有不可逾越的界限。同志谈到中国封建社会农民所受的剥削时，就曾经指出：“这种农民，实际上还是农奴。”④束世澄先生在他的文章中一方面把领主制和地主制看成是封建社会必然衔接的前后两个发展阶段，不认为它们是两种不同的类型，另一方面却又把它们之间的区别加以不妥当的夸大和绝对化。 束先生说：领主的对立面一定是农奴，地主的对立面只能是佃农。这种说法是不符合历史的真实情况的。历史上有这样的情况：一些国家封建领主所剥削的对象并不是农奴，而是公社农民或一般的领户，印度和日本便是如此。15世纪以前，易北河以东的普鲁士农民通常只要给领主提供一定的代役租和赋役，就可以分得一块称为“胡菲”的份地耕种，他们也同样没有沦为农奴⑤。甚至在中世纪西欧的法兰克，自由农民的农奴化也是一个长期的过程。巴黎圣日耳曼修道院的土地和人口清册上记载，这个修道院的地产到查理曼大帝时还拥有大量非农奴的租地农民。历史上还有另一种情况：封建地主所剥削的对象，也不一定都是佃农，而可能是农奴。我国魏晋南北朝时代的士家、佃客和部曲，既是豪族地主的亲兵，又是附属于他们的直接生产者，其身份就不是佃农而是农奴。他们的地位低于一般的依附农民，平时被束缚在土地上，父死子继，兄死弟代。史书上有不少材料表明，统治者赏赐部曲佃客时，往往连带赐田。在《唐律疏议》上，还把部曲和奴婢并举：“奴婢部曲，身系于主”；“部曲奴婢，是为家仆，事主须存谨敬。”⑥ 至于束先生说：“佃农对地主的关系无论依附关系如何强烈，在法律上是平等的……领主个人本身就直接握有对其领地及领地上隶属人民统治的权力，而一般地主的个人本身对其土地和佃农并无直接统治权。残酷横暴的封建地主之残害人民并不亚于领主，但这是非法的，而封建领主在其领地内无论如何暗无天日都是合法的。”这段话所谈到的领主和地主的区别，也是令人难以同意的。 无论是领主制或地主制，生产关系的基础都是封建主占有生产资料和不完全占有劳动生产者。按照束世澄先生的说法，地主不完全占有劳动生产者的内容实际上是被抽掉了，地主和佃农的关系被描写成仿佛是资本家和工人的关系。但是我们知道，超经济强制是封建生产关系的必要条件，而所谓超经济强制，按照列宁的解释，就是“农民对地主的人身依附”，就是地主“直接支配农民个人的权力”⑦。地主如果没有具备这种权力，就无法实现对农民的超经济强制，也就无法实现对农民的剥削。所以马克思说：“在直接劳动者仍然是他自己生活资料生产上必要的生产资料和劳动条件的所有者的一切形式内，财产关系必然同时表现为直接的统治和从属的关系，因而直接生产者是作为不自由的人出现的。”⑧就中国的实际情况来说，正如同志正确地指出的：“农民被束缚于封建制度之下，没有人身的自由。地主对农民有随意打骂甚至处死之权，农民是没有任何政治权利的。”⑨在地主阶级看来，对农民的统治和奴役乃是天经地义的事情：“稼穑不修，桑果不茂，畜产不肥，鞭之可也!柂落不完，垣墙不平，扫除不净，笞之可也!”⑩广大的农民自身，对于这种不合理的关系，也只是在历尽千辛万苦、经过无数次阶级斗争的锻炼之后，才逐渐认识到的。 封建社会的法律，即便在形式上也不是平等的法律，它肯定了地主阶级的种种特权。马克思曾指出：“在中世纪，权利、自由和社会存在的每一种形式都表现为一种特权，一种脱离常规的例外。”接着他又指出这种特权和私有财产的关系：“私有财产是特权即例外权的类存在。”⑾所谓地主和佃农在封建法律面前都是皇帝“平等的”臣民这种说法是不值一驳的。在我国历史上，从秦代尊奖兼并之人起，历代封建王朝的法律法令没有例外地都起了加强和巩固地主阶级对农民的统治与奴役的作用。我们可以举宋代客户的遭遇为例。宋仁宗天圣五年诏令提到旧时法令规定江南诸路“私下分田客，非时不得起移，如主人发遣，给与凭由，方许别住”⑿。天圣五年的诏令虽然取消了这种规定，但在皇佑四年的敕令中我们又可以看到：“夔州路诸州官庄客户逃移者，并却勒归旧处，他处不得居停。”⒀按说，我国封建社会后期佃农所受的超经济强制是逐渐有所减弱的，但即使到清代，我们还可以看到封建统治者有“奸顽佃户，拖欠租课，欺慢田主者，杖八十；所欠之租照数追给田主”的规定⒁。道光年间，江苏昆山县立了一块“奉宪永禁顽佃积弊碑”，山阳县立了一块“严禁恶佃架命抬诈霸田抗租碑”，这两块碑文反复申明：“佃田纳粮，理所应办；抗欠受比，法所难宽。”要农民“照依佃纸，扫数全完”，否则“从重惩办，按律治罪”。后一个碑文还告诉我们，许多佃户因交不起租子，被地主逼得“服卤服毒自缢”，家破人亡，但封建官府却认为这是佃户“坑陷业户”，声言：“如此恶习，天人共愤，律法难容，应将该佃照依架命图赖，从重治罪，仍行照例比租。”⒂这两块碑文一而再、再而三地提起封建统治阶级的“律法”，要农民“凛遵毋违”，它把地主和农民在封建法律面前的地位和关系表现得再明显不过了。对于这种历史事实，束世澄先生将怎样作出解释呢? 如果按照封建统治阶级所粉饰的欺人之谈来理解，何止地主残害人民是“非法”的，“王子犯法”不也是“与庶民同罪”吗?封建领主种种暗无天日的恶行又何尝都是“合法”的呢?西欧中世纪的领主在庄园内的权利表面上也是受到一定限制的，为了麻痹农奴的阶级意识，他们甚至还让农奴以“平等”的一员参加庄园法庭的审判程序。这种“平等”的价值，不用说是不值一提的。

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