08奥运会幕后故事

高中作文（以“幕后英雄”为题的议论文）指导

材料：

一， 何人是英雄？

谈到英雄，凡是读过《三国演义》的人都会马上想起曹操与刘备煮梅论英雄的故事。当年刘备臣属曹操。一日，曹操邀刘备赴宴，席间评论起天下英雄。刘备举出当世握有重兵，雄居一方的各位诸侯，称他们为英雄。但是都被曹操嗤之以鼻。曹操举出这些人各自的弱点，认为他们都不是真正的英雄，当世的英雄只有曹操本人，和面前的这位出身布衣，目前还寄人篱下的刘备。刘备一听大惊失色，酒杯落于地。这时天上正响一巨雷，刘备趁机掩饰说，因惧雷而落杯。曹操听了便轻视了刘备，后来终于让刘备寻机脱身，后来三分天下。

这曹操的眼光确实利害。天下众多有权有势的豪杰在他眼里不屑一顾。但偏偏看出这位刘备将来的成就无可限量。而且竟被他说中。他与刘备论英雄，就是为了验证自己的看法。刘备被捧为英雄，不但未喜，反而大惊落杯。因为他知道曹操妒才，必然会除掉他，才故意示弱。曹操还是被蒙骗过去，是曹操的疏忽呢？还是刘备命不该绝？

以这个故事开头，因为它带出了本文的主题：就是什么样的人是英雄？在对英雄们研究过以后，希望能够发现出规律：如何才能成为英雄。

古人说，美女爱英雄。其实，哪个不崇拜英雄？哪个不敬仰英雄？哪个不希望自己就是英雄。但是，什么样的人才算是英雄呢？

自古以来，对英雄的定义没有统一说法。而时代变了，古人说的英雄同今天人说的英雄又有很多区别。比如，在今天的社会里，一个士兵炸毁了敌人几辆坦克，马上就成了英雄。一个清洁工扫地几十年，突然哪一天做了什么好事被发现，也成了英雄。在现代社会里，英雄的概念比较广阔。在这里，要讨论的是从历史的角度谈古代那种英雄的概念。

本文要讨论的英雄是指曹操谈的那种有远大抱负的豪杰之士，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”那些能够一呼百应、叱吒风云、万民敬仰、天下归心、文能定国、武能安邦，在国家需要的时候发挥英雄本色，建功立业的人才可以称为英雄。

二，何时出英雄？

既然要安邦定国，那么就要有邦让英雄来安，有国让英雄来定。如果是一个太平盛世，英雄也会磨去锐气。马卸鞍，刀入库，边疆烽烟不起，处处莺歌燕舞。和平会腐朽人的志气。所以，中国有句名言，叫“乱世出英雄”。也就是说，在乱世里才会出现英雄。

这是因为，在乱世里，或者因外力入侵，或者因中央的控制能力减弱，各地诸侯于是雄踞一方，而且互相之间争抢地盘，变成群雄并起，逐鹿中原的局面。在乱世里，各级对土匪的征剿也无力进行，于是一些土匪豪强也纷纷召兵买马，拉山头，攻城掠地。这些人中也有发达而成群雄之一的。

在乱世中，百姓饱受战争的蹂躏，颠沛流离，背乡离井，因此希望伟人出世，能够平定天下，让百姓安居乐业。这样的拯救万民于水火之中的人就是受民众崇拜敬仰的英雄。所以，乱世之中才更有机会出现英雄。

三， 盛世无英雄

如此一来，岂不是说大家都来盼望乱世，好有机会一试身手，显出英雄本色吗？非也。和平盛世虽然会腐蚀人，但总比乱世好。所以，为国为民着想，不能希望乱世，更不能去破坏和平，制造。为满足自己成名的欲望，而妖言乱世，蛊惑民众者，乃是人民的公敌。所以，想成为英雄的人不可因急功近利而误入歧途。要知道，定力也是检验英雄的一个标准。

这里就又要用到中国的一句古话了，叫“英雄待时而动”。在盛世之中，英雄就必须遏制自己的成名欲望。他们应该一方面增加自己的实力，以备未来之需；另一方面要热爱和享受生活的乐趣；如果没有机会施展身手，正应该为天下太平而庆贺。不能为一己之私而害天下。

所以，时机不对，就不要出头。没有机会，就不要盲动。保持实力，待时而动是英雄们必须学会的一门功夫。古人曾以龙来喻英雄：“能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”京戏中曾经有过这样一段唱词：“有朝一日风雷动，平步青云上九重。”这就是英雄待时时的心态。

四，谁造就英雄？

因为英雄必须待时而动，时机不到，英雄就出不了头。所以，中国又有一句非常流行的古话，叫“时势造英雄”。对这句话必须认真地分析，因为它虽然正确，但也有误人之处。

“时势造英雄”这句话有两层意思。其一，英雄的出头必须等待合适时势的出现。没有时势，就没有英雄。这是正确的。时势指的是时机和形势。英雄出山要看清楚形势是否有利，时机是否适当。这就像冲浪运动一样，要等待大的浪头，并抓住最合适的时机，然后登上冲浪板，顺流而下，一击而成功。正所谓，“识时务者为俊杰。”(这句话在古人原意是正面的，不是后人引申出来的反面意思。)

第二层意思带有消极意味，那就是：“时势造英雄，所以英雄没有什么了不起的，只是他们碰上了好机会。放上我，我也能。”因为有这样的看法，所以在世人中普遍有一种自怨自艾，消极悲观，归咎于天的情绪。比如常听到这样的话：“有什么了不起的？那些人成名是因为他们正好站在了浪头上。我的命不好，没赶上时机。要是我处在他们的境地，我也能成功。认命吧！”

这种说法其实既不健康，也不正确。确实，有些人并不是靠自己的本事而是靠运气和机会而“出名”，但不是所有英雄都这样。而且，如果这些人仅靠机会，而不是靠实力，那么即使站上了浪头，得意一时，但终究还是不会成功。俗话说，骗人骗得了一时，骗不了一世。早迟都会露馅。就像曹操评论的那些诸侯，当时拥有雄兵，但是并不是真正的英雄，最后都被消灭。

有些人虽居高位，但是只顾一己之私，勾结朋党，玩弄权术，危害社会。他们虽能称雄一时，但因立身不正，行事乖理，只能被称为奸雄。邪不胜正。奸雄的事业不能长久，因而不可能留下不朽的功绩。

所以，英雄也分等。有名付其实的英雄，也有名不符实的英雄；那些靠关系，靠机会，靠蒙骗而成名的“英雄”并不是真正的英雄。

五，谁能成英雄？

英雄靠时势，也要靠自身。英雄待时而动，顺势而起。但是，起动以后还要靠自己的本事创造一片事业。

英雄要看清形势走向并顺势操作。正所谓，逆势者亡，顺势者昌。

有些人自命为反潮流的英雄，但是，他们的事业往往是事倍功半，要耗费数倍的力气，但却鲜有成功。

英雄善于掌握方向。就像船上的舵手，让事业成为顺风的航船，避开暗礁险滩，直到安全进港。

所以，英雄就像是具有高超技能的弄潮儿，时机未到，则潜伏不动，静如处子。时机一到，则顺势而发，动如脱兔。

但是这些英雄还是离不了时势的影响。尽管他们能够认清时势，掌握时机，并利用形势，但是如果时势离之而去，他们也会受困。就像楚霸王那样，力拔山气盖世，但是最后因“时不利”而落得乌江自刎的结局。所以，仅能利用时势的，虽然是英雄，但仅能称为时雄，也就是说是一时之雄，因时而称雄。他们虽能称雄一时，但最终还是要被人征服或收服。

这些人都不是真英雄、大英雄。

六，谁能识英雄？

英雄顺时而起之时，除了时势外，往往还要有人提携。姜太公是英雄，但是如果文王不是碰巧出游到了他的隐居地，那他必然也只能垂钓终身了。诸葛亮是英雄，但是如果不是刘备真心请他，三顾茅芦，那他也就会一辈子“草堂春睡足”，成不了后人敬仰的英雄了。

所以，这些英雄还是靠人来赏识，提拔。这就是中国古人说的“慧眼识英雄”的道理。市井之中有隐士，草莽之间出英雄，深山之内藏高人。这些人往往出身低微，虽有自己的实力，但要靠别人的慧眼发现，才能飞黄腾达。所以，世间往往有些怀才不遇的人概叹“未遇伯乐。”

在古代的乱世之中，那些有志有才之士，一生中寻找的就是那些所谓的明主。英雄得不到明主，就如宝珠暗投，一生不得志。三国中的赵云，不得明主，虽有万夫不当之勇，却无法成名。直到遇到刘备和孔明，才显出英雄本色。

但是，这些等人提拔的英雄还是不能算大英雄。他们既然等别人的慧眼，也就必然会为人所用，受制于人，不能掌握自己的命运，也不能保证自己的建功立业的目标能够实现。诸葛亮辅佐刘备建立蜀国，建功立业。但是，具有慧眼的刘备一死，诸葛亮便受到昏庸的后主刘禅牵制，六出岐山而无功，恢复汉室的雄心也冥灭在征途中。岳飞是抗金英雄，但是被昏庸的皇帝13道金牌召回，受屈而死。正所谓，“常使英雄泪满襟”。所以，英雄是不好当的。除非下决心，要当就当个大英雄。

七，谁是大英雄?

一般意义上的英雄只是些在某些方面有所长，且善于利用时势，而领一时风骚的人物。这些人虽有所长，但也有所短。遇到高明的对手，最后只能臣服。

与之相比，真正的大英雄就是一个无懈可击的完人。

气概上：顶天立地、不信鬼神、不惧天地、欲与天公试比高。他们不靠命运、不待时势、不惧困难、不畏艰险，坚信人定胜天。他们仁心宅厚，以拯救天下苍生为己任；他们惠泽万民，以建立太平盛世为目标。他们气宇轩昂，妖魔鬼怪见之退避；他们胆量超人，泰山崩于前而不变色。他们胸襟开阔，天下之才趋之若骛；他们大义凛然，为正义敢闯龙潭虎穴。

能力上：泽被天下、惩恶扬善、才华横溢、学贯古今、能文能武、智勇双全、审时度势、神机妙算、精通韬略、领袖群伦、恩威并用、号令群雄。就像当年所描绘的：“惜秦皇汉武，略输文；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

所以，大英雄是英雄中的英雄。从道德文章，文韬武略各方面看，都是旷世奇才。知识渊博，论天下形势如同掌中观纹；腹藏，帷幄之中可决胜千里之外。论道德可比圣贤，写文章字字珠玑，讲韬略算无遗策，藏胸中百万雄兵。如此，则安天下舍我其谁？这样的人才数百年才会出一位。中国不是有句古诗说，“江山代有才人出，各领风骚数百年”吗。

八，英雄造时势

慢着！说书的，你刚才不是说，“英雄待时而动”吗？怎么现在又说“大英雄不待时势”了呢？

看官且听分解。待时而动者，可能会是英雄，但不是大英雄。靠时势造出来的英雄也不是真正的大英雄。能造时势者，方为大英雄也。所以，时势造英雄这句话有缺陷，更合理的说法应该是：“英雄造时势”。

大英雄面对不利的时局，不是消极等待，不是怨天尤人，不是叹息“未遇知音”，也不是盲目燥动，而是要改造形势，创造对自己有利的形势。举一个简单的例子，在军事方面有一条古兵法叫“隐真示形”。这就是造势的例子。当敌人部署严密、无懈可击的时候，就可以隐藏自己的兵力，而用的部队调动的方法，引诱敌人重新调整部署，这样便可以看出敌人的空虚所在，创造对自己有利的战机。

大英雄的任务是要定国安邦，所以他们进行的造势就不是一条兵法就能描述的。其内容更丰富，范围更广泛，包括政治，军事，经济，文化等等。难度极大，需要明确的目标，完整周密的和高超的组织指挥能力。耗时也久，因为优势要靠一点一滴地积累起来。没有速成，也不是一朝一夕就能成功。因为要以弱胜强，所以要机动灵活，该让则让，该退则退，就像下棋中的抢先手，争主动。

英雄造时势的近代典范就存在于选集中。取了发动群众，打土豪、分田地，以农村包围城市，统一战线，优待俘虏，三大纪律八项注意，建立巩固的根据地等等口号和策略。这些都是为了争取民心，积聚实力，最后在适当时机再与蒋介石决战。蒋介石也算是一个英雄人物，但是只属于时雄和奸雄这一个等级。与这样的大英雄相比，就只能甘拜下风了。

与那些所谓的时雄不同，真正的大英雄不会完全被形势所左右。他们不但会认清形势，把握机会，更要会引导形势，和改造形势。当他们发现形势不利的时候，不会坐困愁城，而是想方设法，摆脱困境。当他们发现事业误入歧途时，会果断地取行动，拨乱反正，把事业带上正确的道路。在红军第五次反围剿失败，被蒋介石数十万大兵重重包围的时候，果断地站出来，重新接掌红军指挥权。红军数渡赤水，用声东击西，飘忽不定的战术，迷惑敌军，从而掌握了主动。最后，红军摆脱了围困，完成了长征，建立了西北根据地。正是由于表现出了卓越的战争指挥艺术并得到红军将领们(都是能征惯战的英雄好汉)的一致推崇，在遵义会议被推举为红军的领袖，成为英雄中的英雄。正是有了这位大英雄的领导，红军才能在1936年后无往而不胜。

所以，如果一般性的英雄是弄潮儿的话，真正的大英雄就是在弄潮儿背后的推波助澜者。是这些大英雄创造了潮流，创造了风尚，创造了时机，也创造了一批英雄。俗话说，“胜者王侯败者贼。”大英雄成就了事业，追随他们并立下汉马功劳的当然就有封王称候的机会，也就成了英雄。

九， 英雄论现实意义

大家东去，浪淘尽千古风流人物。古代英雄们虽然已经消逝，但他们的故事却长流人间，不断地激励者一代代的后人。即使在当今科技发达现代化的时代，重温古人的旧事仍然有着重要的意义。

比如，区分英雄和真英雄(大英雄)就是有现实意义的。

对于那些整天抱怨时运不济，怀才不遇的人，不应该再用这样的理由来为自己开脱。时势造出来的英雄不是真英雄。如果你是自信有真才实学的英雄，就应该奋发图强。要知道，锥处囊中，锋芒迟早要露出。所以，你不能虚度光阴，而应该更加努力，增加自己的实力，以应付未来的艰巨挑战。

而且，能造时势的才是大英雄。如果你自认是大英雄，那就应该身处困境而不馁，要为自己创造机会，创造形势。中国有句名言：“人事未尽，不可言天命。” 怨天尤人，不是英雄本色。

当然，在现实社会里，不是都想，都有能力，或者都当得成大英雄。但是那种忧国忧民，奋发图强的精神是永远具有教育意义的。在现代安定和平的社会里，都应该设定自己的人生目标，持续地学习，不停地进取，在所从事的领域达到令自己满意的目标。不愧对亲人，不虚度此生。这样的人就是大英雄。正所谓，行行出状元。

十， 英雄主义与团队精神

谈了许久的英雄，也许会被人误认为在吹捧个人英雄主义。其实，英雄主义不等于个人主义。中国古代思想家们对这个问题已经讲得比较清楚。英雄个人本领再高，还是离不开民众的支持和部属的努力。俗话说，一个好汉三个帮，红花还要绿叶扶。离开了支持，一个人本领再大，也会变成虎落平阳，龙困沙滩，被犬欺，被虾戏。

所以，再大本领的英雄，也要团结部属，凝聚力量。一个人要成事业，离不开人才。要成英雄，就必须要发现人才，聚集人才，善用人才，并善待人才。为建立一个能够打拼的团队，英雄还要能够管理人才。有才能的人，也必然心高气傲，难以驾驭。唯有真英雄才能降龙伏虎，人才也需要真英雄来领导。英雄主义同集体精神和团队精神是相辅相成的。

范文：

从古至今英雄人物总要经历磨难才能成就大业，而娇生惯养之辈总是缺少气概，难以成就伟业。

（李嘉诚)少年涉世 自古英雄多磨难2

李嘉诚每天都把闹钟调快10分钟响铃，最早一个赶到茶楼。调快时间的习惯一直保留到今日，他做任何事，都走在时间的前面。

茶楼的工时，每天都在15个小时以上。茶楼打烊，已是半夜人寂时。李嘉诚回忆这段日子，说“我是披星戴月上班去，万家灯火回家来”。这对一个才十四五岁的少年，实在是太累太乏了。白天时，茶客较少，但总会有几个老翁坐茶桌泡时光。李嘉诚是地位最卑下的堂

仔，大伙计休息，他却要呆在茶楼侍候。

李嘉诚对儿子谈他少年的经历：“我那时，最大的希望，就是美美地睡3天3夜。”

茶楼是个小社会，三教九流，什么样的人都有。他们与先父所说的古代圣贤相去甚远，但一个个都是这么实在，富有鲜明的个性。他们或贫，或富；或豪放，或沉稳。也许是泡在书堆里太久的缘故，李嘉诚对茶楼的人和事，有一股特别的新鲜感。他会揣测某一茶客的籍贯、职业、财富、性格。他由此而养成观察人的习惯，这对他日后从事推销工作大有裨益。

李嘉诚尤其喜欢听茶客谈古论今，散布小道消息。他从中了解了社会和世界的许多事情。不少事，在家庭，在课堂，闻所未闻；不少说法，与先父和老师灌输的一套，大逆相忤。李嘉诚发现，世界原来是这么错综复杂，异彩纷呈。李嘉诚的思维不再单纯得如一张白纸，又因为先父的训言刻骨铭心，他在纷纭变幻的世界没有迷失自我。

听茶客谈天，是排困解乏的最佳疗法。有一次，李嘉诚听得入迷，竟忘了侍候客人茶水。他听到大伙计叫唤，慌慌张张拎茶壶为客人冲开水，不小心洒到茶客的裤脚上。

李嘉诚吓坏了，木桩似地站在那里，一脸煞白，不知向这位茶客赔礼谢罪。茶客是茶楼的衣食父母，是堂倌侍候的太爷。若是挑剔点的茶客，必会甩堂倌的耳光。

李嘉诚诚惶诚恐，等待茶客怒骂惩罚和老板炒鱿鱼。在李嘉诚进来之前，一个堂倌犯了李嘉诚同样的过失，那茶客是“三合会白纸扇”(师爷)。老板不敢得罪这位“大煞”，逼堂倌下跪请罪，然后当即责令他滚蛋。

这时老板跑了过来，正要对李嘉诚责骂，一件意想不到的事发生了，这茶客说：“是我不小心碰了他，不能怪这位小师傅。”茶客一味为李嘉诚开脱，老板没有批评李嘉诚，仍向茶客道歉。

茶客坐一会儿就走了，李嘉诚回想刚刚发生的事，双眼湿漉漉的。事后老板对李嘉诚道：“我晓得是你把水淋了客人的裤脚。以后做事千万得小心。万一有什么错失，要赶快向客人赔礼，说不准就能大事化了。这客人心善，若是恶点儿的，不知会闹成什么样子。开茶楼，老板伙计都难做。”

回到家，李嘉诚把事情说给母亲听，母亲道：“菩萨保佑，客人和老板都是好人。”她又告诫儿子：“种瓜得瓜，种豆得豆”；“积善必有善报，作恶必有恶报”。

李嘉诚再也没见过那位好心的茶客，他成为巨富后对友人说：“这虽然是件小事，在我看来却是大事。如果我还能找到那位客人，一定要让他安度晚年，以报他的大恩大德。”

这是李嘉诚一生中惟一一次“饭碗危机”。一年后，李嘉诚辞去茶楼的工作，去了舅父的中南钟表公司。

他已经熬过最艰辛的一年，老板给他加了工钱，他能够向其他堂倌一样，轮流午休或早归。茶楼工作出息不大，但他感谢茶楼老板，老板成全了李嘉诚养家糊口的基本愿望，给予他极好的人生锻炼。

为去舅父的公司，李嘉诚犹豫了好些天。他渴望从事新的职业，尤其是跟复杂钟表打交道的行当。李嘉诚迈向社会，曾拂逆了舅父的一番好意。现在李嘉诚又觉得，他似乎不应再有太多的顾虑。自己是在社会闯荡和磨炼过的人，进舅父的公司，不是接受恩赐，而是为舅父做事。

庄静庵回忆少年李嘉诚时说：“阿诚的阿爷谢世太早，故阿诚少年老成，他的许多想法做法，就像大人。”

李嘉诚进了舅父的公司，舅父不因为嘉诚是外甥而特别照顾。李嘉诚从小学徒干起，初时还不能接触钟表活儿，做扫地、煲茶、倒水、跑腿的杂事。李嘉诚在茶楼受过极严格的训练，轻车熟路，做得又快又好。开始，许多职员不知李嘉诚是老板的外甥，他们在庄静庵面前夸李嘉诚，说他“伶俐勤快”，“甚至看别人的脸色，就知道别人想做什么，他就会主动帮忙”。

李嘉诚进中南公司的目的，是学会装配修理钟表。他利用打杂的空隙，跟师傅学艺。他心灵手巧，仅半年时间，就学会各种型号的钟表装配及修理。

舅父对嘉诚的长进心喜不已，但他从不当面夸奖他。

1945年8月，日本投降，黑暗的日治时代结束，但香港的殖民地位依然不变，只是太阳旗重新换成米字旗。战前，香港人口163万，日治时期锐减为60万。大批的房屋遭破坏，英国接管香港，有17万人无家可归。战时逃出香港避灾的人，以每月10万人的数量回流香港。食品短缺，燃料不足，住房匮乏，港英取一系列措施，保障市民供给，复兴香港经济。

庄静庵预见香港经济将有超常的发展，于是扩大公司规模，调整人事。李嘉诚被调往高升街钟表店当店员。

为什么北京奥运会被称为历史上举办最成功的一届奥运会

主要是因为中国的重视,尤其是的支持力度是以前所有奥运都没有的..而且准备的时间很长,并且十分细致....

有几个地方确实可以称作历史上最好,

首先,是志愿者的工作,这次的志愿者的数量和工作热情都是被国外广为称赞的,闭幕式也因此增加了给志愿者颁奖的仪式,而且很可能把这个仪式延续下去....

其次,对运动员的服务,这次奥运村的服务真的被运动员普遍赞赏.

第三,民众的热情,这点不用多说,13亿等了这么多年的中国人,不可能不热情,这一点是很多过于悠闲的西方国家很难做到的

第四,作为中国本身就有的关注优势,中国现在在世界的地位是特殊的,有很大的争议,但又被世界感兴趣,奥运被看作世界了解中国的机会,这点上,举办方大力在奥运期间做了中国文化的宣传,而外国人又对此很感兴趣....比较一下,中国举办了一个好的奥运会比美国举办一个好的奥运会,会更让世界惊喜.

第五,有了个非常好的开幕式

第六,出现了能让人们记住的比赛成绩,相信有很多人会因为博尔特的短跑记录和菲尔普斯的一届8金而反复提起北京奥运会

林妙可在奥运会上真的是唱的吗？

是真的。

在2008年8月12日晚的新闻发布会上，奥运会开幕式的音乐总监陈其钢先生向记者曝了个猛料：其实这甜美、可人的天籁之音来自另外一位幕后7岁小英雄——北京大学附属小学的杨沛宜小朋友林妙可奥运会开幕式表演。正是这甜美的歌声，带给观众感动。

2009年3月10日，张艺谋首度回应了“林妙可唱”，声称：“当时我们把林妙可和杨沛宜两人的演唱都录了，反复播放后觉得后者声音好一点。但我不太吃得准，请NBC和这些大转播公司的负责人来看，他们都表示更喜欢红衣女孩（即林妙可）。我们问过，声音不是她的，你们会不会觉得是唱？这些大转播公司都表示没问题，那只是一个情境展现。

扩展资料：

林妙可1999年7月1日出生于北京一个红军世家，父亲林晖是一名北京《法制晚报》摄影记者，母亲刘_平是一位大学教授；她的爷爷林锴生前曾是全国著名老革命军人、优秀党员和干部；大伯林阳是大师、旅行家；大妈路玉美，在中国红十字会工作，具有丰富的医疗工作经验；生活在这样一个优秀干部之家，她也擅长民族舞、钢琴、长笛和书法，学习成绩更是在班上名列前茅。最低分也没有下过80。

林妙可的爷爷林锴对红楼有很深的兴趣，曾在纪念曹雪芹诞生200周年绘制过大型水墨组画《曹雪芹传》，并引起轰动。在很小的时候，爷爷和父母便经常给林妙可讲一些《红楼梦》中的人物故事。林妙可却没想到在此之后，她还饰演了新版电视连续剧《红楼梦》中的幼年版林黛玉。

参考资料：

北京申奥的功勋人物

（院副总理）

在申奥陈述中，院副总理代表中国做出了最庄严的承诺：2008年奥运会需要的任何帮助，中国都会提供；如果此次奥运会发生盈余，中国将中它来建立一个奥林匹克友谊合作基金，来帮助发展中国家的体育事业，如果发生赤字将由中国承担。

8年前，院副总理率领中国代表团参加了2000年奥运会的申办活动，当时，北京以两票之差与奥运失之交臂。今日梦圆，副总理难抑激动之情，在庆祝大会上，他说，今天的成功表明我们的祖国日益强大，没有祖国做后盾，胜利是不可想象的。

北京成功，亦是中国成功。

何振梁（国际奥委会执委、中国奥委会名誉、北京奥委会顾问）

与其说“何振梁在奥委会没有敌人”，莫如说何老以其正直、友善、廉洁以及出色的体育事务经验和娴熟的语言交流及外交能力赢得了国际奥委会各委员的尊重和友谊。两次参加北京申奥，两次担任陈述人，何振梁的陈述集自己毕生对奥林匹克理想的追求和中国人民对奥运会的期盼，他的真诚令荧屏前的无数观众感动不已，是真正的“令人倾倒”。

北京二次申办奥运会，何振梁是无可替代的人物，他在国际奥委会的地位、威望和影响，他的经验和语言能力对北京申奥极其关键，从这个意义上来说，何老当之无愧地成为“申奥英雄”。

据悉，申奥进行中，从送交重要文件到审定《申奥报告》，从对外宣传到宣介研究，何振梁可谓鞠躬尽瘁，殚精单竭虑。毕生为中国体育事业疾呼奔走的何振梁在7月13日那个激动人心的时刻终于可以“此生无憾”，梦想成真。

刘淇（北京奥申委、北京市）

7月13日莫斯科，刘淇代表第29届奥运会主办城市北京签字，中国北京将在8年后成为全球万众瞩目的焦点。作为泱泱大国首都的一市之长，刘淇身上的担子可谓不轻。然而申奥成功，将给北京带来前所未有的机遇，1800亿人民币的投入更将打造一个新北京。刘淇的三个保证是：保证提供最好的体育场馆，保证提供最优美的环境，保证提供最方便的服务。

——在2008年为世界人民奉献一届最出色的奥运会，刘淇再累也欣然。

袁伟民（北京奥申委执行，中国奥委会，中国体育总局局长）

16年担任中国女排主教练，率领中国女排拿下五连冠，运动员出身的国家体育总局局长袁伟民称在中国举办奥运会是一个民族的奥运情结，也是一个民族的百年期盼。

袁伟民把北京两次申奥比做考试，经历了小考、中考、大考，成功的喜悦令举国沸腾。而作为国家体育总局局长、全民体育运动的领头羊，袁伟民和中国申奥代表团代表全国人民交了一张令世界满意的答卷。

刘岩（北京奥申委理论研究室副主任）

北京两次申奥，刘岩留守北京。作为幕后英雄，刘岩的故事亦鲜为人知。从最初绘制对整个申办工作起到总策划和明确指导作用的《申办网络流程图》，到参与编写申奥的核心文件《申办报告》，刘岩付出了全部心血。596页的《申办报告》被称为“具有体育特色的北京百科全书”和“具有体育特色的北京8年发展”，参与编写的各行务业的专家超过200人，作为总编室的副主任，刘岩的任务之重可想而知。莫斯科的喜迅传来之际，刘岩还在医院里打吊针。

张艺谋（申奥宣传片《新奥运新北京》导演）

北京申奥成功，名导张艺谋制作的申奥片《新奥运新北京》功不可没。在最短时间内充分展现北京的都市风貌和中华民族五千年历史文化的悠悠情韵，把北京人对奥运的迫切渴望展现屏幕绝非易事。

业内人士称此片画面剪辑自然巧妙，段落变化鲜明有序，阳刚与柔美的内蕴有机地融合在一起，信息量非常丰富，开放性的内容创意把中西方文化特征有意识地糅合了起来，实现了传统与现代的完满结合。有人说，张艺谋非常了解外国人对中国的哪些文化感兴趣，他的申奥片满足了他们对北京浓厚的心理文化需求，使他们对中国产生好感和敬意，从这个意义上讲，选择他来拍申奥片完全正确。而张艺谋只有一句话：笑脸是无国界的。

楼大鹏（北京奥申委体育主任，北京奥申体育规划的关键人物，北京两次申奥的主要陈述人）

作为北京2008年奥运会竞赛总体构想的北京奥申委体育主任楼大鹏已是申奥的“两朝元老”。每个中国人都有一个奥运梦想，楼大鹏认为申奥最终还是靠实力来说话。

负责场馆建设规划的楼大鹏表示北京将在2006年底完成奥运会的全部体育场楼大鹏馆建设。

王伟（北京奥申委秘书长）

王伟作为北京市副秘书长在7月13日的陈述中用大量的数字介绍了北京在交通、电讯、住宿和环保方面的基础设施建设规划。他在介绍中国迅猛发展的高科技时说，根据对中国9个城市包括北京的调查发现，10岁-12岁的孩子中，73%的孩子使用了计算机；中国三个月内铺设的光纤电缆总数量超过了美国SPRINT电讯公司过去7年在美国铺设的总和等等，生动形象地表达出北京举办一届“科技奥运”和“绿色奥运”的能力和信心。

作为北京奥申委秘书长，王伟统筹全局，做了大量协调和规划工作。

邓亚萍（北京申奥形象大使，世界著名乒乓球运动员）

北京申奥成功，邓亚萍称“比拿奥运金牌还兴奋”。作为一名出色的乒乓球运动员，邓亚萍曾参加了两届奥运会获四个奥运冠军，连续七年保持世界排名第一，并两次出任国际奥委会运动员委员会的成员。自称有着深切的“奥运情结”的邓亚萍像当年打球一样为北京申奥竭尽所能。

邓亚萍作为运动员的魅力是征服了观众和对手，她身上展现出的中国运动员顽强拼搏的风曾打动了无数人的心；在北京申奥过程中邓亚萍所做出的努力更令人想到每一个中国运动员的光荣和梦想。

杨澜（北京申奥形象大使，阳光董事局）

8年前，作为央视记者的杨澜赴主持欢迎中国申奥代表团的晚会；8年后，杨澜以“申奥大使”的身份来到莫斯科就北京申奥作陈述报告，其不俗的表现获得满堂喝彩。据悉，因为被认为是在海外具有影响的华人，且自身具有良好的素质、气质、语言能力以及榜样的力量，杨澜与成龙一起最早被确定为北京申奥的形象大使。在国际奥委会考察北京时，杨澜担任文化部分的陈述。