格拉斯哥凯尔特人队歌_格拉斯哥凯尔特音乐节

1.谁有NBA里30支球队的队歌名啊？急急急谢谢了

2.详细介绍一下 布莱克—格里芬

3.美语与英语的区别？

4.英超赛场上的球迷文化你听说过哪些趣事

5.死了最多人的足球惨案是哪一次，介绍一下还有哪些

尼克斯队、网队、凯尔特人队、猛龙队、76人队

活塞队、印第安步行者队、骑士队、雄鹿队、公牛队

萨克拉门托国王队、湖人队、太阳队、勇士队、快船队森林狼队、掘金队、爵士队、开拓者队、雷霆队奥马刺队、火箭队、小牛队、孟菲灰熊队、黄蜂队

谁有NBA里30支球队的队歌名啊？急急急谢谢了

首先格拉斯哥是支球队。。他只不过这支球队叫格拉斯哥流浪者，其实没有你想象中的要去流浪。下面有些资料，你看看：凯尔特人球迷都是天主教徒，流浪者球迷都是新教徒，不过两个俱乐部球员的宗教背景未必如此泾渭分明。凯尔特人用过不少新教徒球员，例如著名的“孔雀”伯尔蒂·匹克科。然而流浪者绝非如此。

格拉斯哥曾经有一个小有名气的“庞客”(punk)乐队，写过一首名叫《为什么流浪者从来不用天主教徒球员》的歌，流浪者俱乐部的回答相当诚恳：“我们有自己的传统，传统是不能背弃的。”

尼克·皮尔对约翰斯顿有着清晰的记忆。皮尔本人是目前流浪者俱乐部负责市场开发的董事经理——一个世袭的流浪者董事局尊贵席位。

也许因为他只有37岁，也许因为他在美国念的是商科博士学位，所以尼克并不完全认同“老字号”球迷之间的对抗和他们各自的强烈宗教倾向有关这一说法，一些球迷怪异的举动更让他难以理解。

“我记得当时很多球迷有这样一种态度，”尼克回忆道，“假设约翰斯顿在比赛中进球了，流浪者1比0领先，很多球迷会认为这个进球不算，比赛仍然是0比0。为了是否在主场比赛为约翰斯顿加油，差不多每场比赛都会有人为此打斗。奇怪的是，如果主队球迷不嘘他，约翰斯顿的表现就会更糟糕。”约翰斯顿始终无法成为一个真正的“流浪者”。

约翰斯顿前脚刚走，另一个流浪者球员又被卷入到宗教猜疑之中：前锋马克·海特利。海特利是在英格兰成名已久的大前锋，先后效力过AC米兰和旺热执教的摩纳哥，因为在摩纳哥受了重伤而休整了两个赛季才加盟流浪者的。当时格拉斯哥坊间许多传言都说他实际上是个天主教徒。于是在流浪者比赛时，许多球迷会欢呼：“前进，女王的十大勇士！”——他们不用“十一大勇士！”，因为他们还在排斥或者猜疑海特利的宗教背景。同时从这句口号里，还能看出两个宗教派别的政治立场的区别：新教徒的历史背景大多是苏格兰人本地人，他们认同自己的“不列颠人”(British)身份，效忠女王、效忠大英帝国；天主教徒多半是从爱尔兰和南欧地区移民而来的人，他们只忠于罗马教宗，对于国家和女王概念模糊，甚至会在和新教徒敌对关系加剧的情况下，出现反女王、反英国的情绪。

此前流浪者著名球星特拉沃·弗朗西斯被猜疑过，因为有传言说弗朗西斯把孩子送进了一所天主教学校，马克·法尔考也得不到球迷信任，他自称是一个新教徒，可他有一种怪异的在胸前划十字的天主教徒式的习惯。英格兰国家队在1990年世界杯上的著名后卫——“屠夫”特里·布彻效力流浪者时也被人猜疑，最后布彻召开了一个著名的新闻发布会，当众澄清事实，表明自己不是一个天主教徒。

海特利的际遇，比较约翰斯顿还是好一点，至少没人能肯定他是个天主教徒，不过只要海特利在比赛中把握不住得分机会，就会有人说：“哼，他毕竟是一个芬尼亚人！”(Fenian，芬尼亚组织是十九世纪中叶著名的爱尔兰反英统治组织，爱尔兰是一个传统的罗马天主教国家)。假设海特利连续3到4场比赛进不了球，会有很多流浪者球迷认为“这是天主教徒的本性在作怪”。所有这些关于海特利的天主教背景猜测，只是因为有人“认为”海特利的妻子是一个天主教徒。

一个名叫马科斯·韦伯的德国社会学家曾经仔细地观察过新教徒和天主教徒习性与社会规范的区别，他发现在格拉斯哥，一些新教徒和天主教徒的混居区里，新教徒往往会更富有。在爱丁堡和其他英格兰城市里，例如利物浦，新教徒和天主教徒的混居社区里也会有这种现象，只是流浪者球迷如今都在强调他们和凯尔特人球迷一样贫穷。

从俱乐部的经济状况来看，流浪者一直是个富有的俱乐部，市场经营和商业运作也要更出色，凯尔特人则一直不如对手有钱，在所有的“老字号”比赛中，都能听到流浪者球迷在高唱《你们这帮穷光蛋》的歌曲。

凯尔特人俱乐部由凯利和怀特两大家族操控，他们的俱乐部经营方针更加宽松随意，赚的钱自然不如流浪者，所以流浪者商务董事尼克·皮尔会用一种半调侃的口吻说道：“我个人认为，从商业拓展上看，凯尔特人拥有巨大的发展空间——因为他们在许多地方还是一片空白。”

另一个名叫科林·格拉斯的流浪者球迷，现定居美国，他对流浪者的宗教色彩也感到不可理解。“我成为流浪者球迷，并不是因为宗教原因，”格拉斯说，“我只是喜欢流浪者球衣的颜色，自然而然地拥戴流浪者。可是流浪者在媒体的炒作中，成为了一个十足的宗教俱乐部。你知道当约翰斯顿加盟流浪者时的那些故事吗？据苏格兰的报纸报道，有几千名流浪者球迷退还了俱乐部季票，其实我当时就住在Ibrox球场旁边，我知道真实的情况，真正把季票退还给俱乐部的只有一张！”

从苏格兰社会传统和足球历史看来，流浪者始终是个强势俱乐部；在苏格兰，尤其是西苏格兰这个地区，媒体对凯尔特人的偏见是存在的。正如北爱尔兰，天主教就是一种被歧视的宗教。

“可是天主教徒时时不忘他们被歧视，”尼克·皮尔对我说，口气里很有些愤愤不平的意味，“我承认在这个社会里有对天主教的歧视，不过苏格兰媒体的歧视程度并不高，在苏格兰地区的就业问题上，天主教徒的确要吃一些亏，可他们已经形成了一种集体意识，不断强调自己是弱势群体，总在要求得到社会的尊重。表现在一场足球比赛上，裁判的判罚即便完全公正，只要判罚结果是对他们不利，凯尔特人球迷们就会闹个不停。我相信你每个周日走进一个天主教教堂，牧师都在教唆他的教徒反抗社会歧视。一种曾经的社会现象，如果长时间内被不断重复强调，结果只可能是现实情况被夸大，带来的只能是畸形的后果。”

至少在就业这一点上，天主教徒在格拉斯哥的日子并不顺意。格拉斯哥的股票交易市场上，共济会教徒(新教教派)的操作手势随处可见，却看不出什么天主教徒经纪人的存在。格拉斯哥的警察总署也完全是新教徒的天下，即便在2001年的格拉斯哥警署高层会议上，还能流传出这样的笑话——据《每日镜报》报道，当时的格拉斯哥高级督察巴里·弗格森说：“我总共提拔过两个天主教徒巡警，后来发现他们当中有一个并不坏！”

如果一个名叫帕特里克·奥利莱(Patrick O’leary)的人要想在格拉斯哥谋得一份白领阶层的差事，他遭遇的磨难肯定比其他人多得多，因为“帕特里克·奥利莱”这是一个标准的爱尔兰天主教徒姓名。前利兹联队著名少帅、现阿斯顿维拉主教练奥利莱就来自爱尔兰，看他的名字就知道是天主教徒。诸如布里奇特·特雷萨(Bridget Teresa)这种名字，也因为天主教意味太浓，而必然会在格拉斯哥招致新教徒白眼。

即便两种宗教背景的人说的都是格拉斯哥口音的苏格兰英语，可天主教徒和新教徒在说话发音上都有区别。例如“楼梯”?stair　这个单词，新教徒的发音是标准的苏格兰腔：steer，而天主教徒肯定带有爱尔兰腔——stayer。如今的美国英语，在发音上和英国英语的区别之一，便是美国英语发音更平、卷舌音和小舌音更多，而这些原因，都是因为美国建国早期大量的爱尔兰移民——如肯尼迪家族，从爱尔兰带过去的英语发音习惯。

如果天主教徒真要抱怨他们被歧视的现实，他们只能更痛恨四百多年前在欧洲大陆日尔曼地区掀起宗教改革运动的马丁·路德，是马丁·路德利用近代传媒手段，颠覆了罗马教宗对欧洲社会的精神统治。不过在格拉斯哥，天主教徒的政治力量仍然相当强大，例如格拉斯哥的工党就完全是天主教徒党。

“老字号”德比究竟是个什么样的比赛？

“世界上最糟糕的俱乐部足球比赛。”差不多每个凯尔特人球迷都会这样告诉你。不过真正参加这种比赛的球员会有什么感受呢？瑞典前锋拉尔森会说：“这是世界上最刺激的比赛。足球运动员都是斗士，没有比凯尔特人和流浪者的德比更需要斗士精神的比赛了。”

格拉斯哥有个很出名的牙医名叫吉姆·克雷格，他曾经是凯尔特人的右后卫，六十年代效力凯尔特人时，他在一场“老字号”德比战中自摆乌龙，至今仍是流浪者球迷的嘲笑对象。“屠夫”布彻在凯尔特人也有类似的经历，当布彻在“老字号”德比头球解围攻破自家大门后，克雷格专门打电话给布彻：“谢谢你让凯尔特人球迷又一次谈论起了我，不过和你相比，我是一个更好的凯尔特人。”

没有一个格拉斯哥人希望“老字号”德比变得更加温和平静，每个赛季能有4次机会走进自己钟爱或者自己痛恨的球场，去发泄自己对百年仇敌无穷的愤怒，这已经成为了每个格拉斯哥人生命中不可分割的部分。在七十年代，曾经因为足球暴力太过猛烈，有过不对外售票的“老字号”比赛，结果双方球迷站在球场外面各自为阵，对着对方怒吼。两大俱乐部的许多球员都因为在“老字号”德比中的表现，或成王或成寇。

瑞典前锋拉尔森无疑将成为凯尔特人的传奇人物，作为一个外国人，他对凯尔特人球迷的忠心是深有感触的。2001年夏天，拉尔森曾经到爱尔兰乌尔斯特地区短暂地度假，他忽然接到俱乐部的紧急通知，希望他看望一位当地的凯尔特人球迷，此人身患绝症，危在旦夕。拉尔森买了些小礼物去看这位球迷，两个月新赛季开始后，他在格拉斯哥见到了病人的儿子，儿子告诉拉尔森，因为他的造访，父亲的生命“延续了5周”，在这5周里，奄奄一息的父亲念念不忘的就是一个凯尔特人球员来看望了他。

“职业球员们每天都在抱怨，或许因为和主教练关系紧张，或许因为身体受伤，或许因为打不上主力，可是想像这个临终的凯尔特人球迷，我总能感觉足球是一项伟大的运动，一项苏格兰人永远无法离弃的运动。”拉尔森说道。

历史上最伟大的凯尔特人队，是1967年名帅斯坦恩率领的“里斯本之狮”，当年的凯尔特人在里斯本举行的欧洲冠军杯决赛中2比1战胜名帅赫雷拉麾下的国际米兰，成为第一支问鼎欧洲冠军杯的英国球队。3年之后，凯尔特人又一次杀进了欧洲冠军杯决赛，不过这一次他们输给了荷兰的费耶诺德。

斯坦恩被认为是一个提升了天主教徒在苏格兰社会地位的人，他也担任过苏格兰国家队主教练，是阿历克斯·弗格森的授业恩师。

在凯尔特人称雄欧洲之后的三十多年里，格拉斯哥的社会体制发生了许多变化，越来越多的天主教徒律师、医生出现，像克雷格这样一个前凯尔特人球员，能通过退役后念大学的途径，成为格拉斯哥一个门庭若市的著名牙医，在40年前简直是不可思议的事情。经历了九十年代流浪者独霸苏格兰联赛的局面后，凯尔特人逐渐恢复生机，2003年夏天打进欧洲联盟杯决赛，一路上淘汰布莱克本和利物浦两支英超劲旅，被认为是苏格兰足球走向复兴的迹象。许多旁观者也认为，流浪者和凯尔特人的齐头并进，是“老字号”世仇逐渐缓和、宗教对足球的影响被社会舆论稀释的结果，可是只有格拉斯哥人知道，巨大的鸿沟将永久存留下去，他们每天都在品味着宗教对足球的奇异影响。他们彼此有着无法消减的仇恨，而这种仇恨又正是让他们彼此共存的一种奇异纽带。

“老字号德比”将全世界的苏格兰人和爱尔兰人分成了两派，不论是美国的爱尔兰后裔，南非的苏格兰移民还是在澳大利亚的爱尔兰人，无一例外。在爱尔兰，只要是天主教徒，几乎都是凯尔特人的球迷，曼联队队长罗伊·基恩在2003年9月就对我说过：

“我父亲和两个哥哥都是曼联的球迷，可他们同时也是凯尔特人的球迷。喜爱曼联，是因为曼联在足球场上的伟大，但支持凯尔特人则完全因为我们是天主教徒。从很小开始，父亲就向我灌输格拉斯哥凯尔特人的观念。拥护凯尔特人是不需要理由的，对我的家人来说，支持凯尔特人是上帝的使命，而支持曼联却有了许多世俗的原因。”

1997年秋天，基恩因为十字韧带撕裂养伤时，他曾经戴着一顶棒球帽，和几个朋友赶往格拉斯哥去看凯尔特人的一场比赛；不过他的伪装马上就被人发现了，基恩记得当时有个苏格兰哥们对他说道：

“嘿，你不是基恩吗？”

基恩以为自己碰到了麻烦。

没想到这个球迷愣了一下，然后问道：“傻瓜，你什么时候加盟世界上最好的俱乐部？”

基恩的朋友笑道：“他正效力于世界上最好的俱乐部。”

那个凯尔特人球迷也乐了：“不，我是说凯尔特人！世界上最好的俱乐部！”

基恩后来在他那本充满争议的自传里，记录了这一段有趣的对话；他知道，对于凯尔特人球迷、对于爱尔兰球迷来说，一辈子最大的骄傲，就是能穿上凯尔特人战袍对垒流浪者。

最具代表性的这种“老字号情结”，还是北爱尔兰的厄斯特地区(ULSTER)。这只是一个小城，市长布鲁斯特是个流浪者球迷，左眼下方有一块明显的疤痕。“这是格拉斯哥给我留下的回忆，”布鲁斯特笑道，“我们这里是一个流浪者球迷和凯尔特人球迷的混居区，敌对情绪比格拉斯哥还厉害。因此每隔几个月，如果我们能到格拉斯哥去，在现场看球的90分钟内把怒火全部发泄掉，实在是人生的一大享受。”

在布鲁斯特看来，格拉斯哥的“老字号”敌对球迷还算比较安静的了。在贝尔法斯特，北爱尔兰的首府，流浪者球迷和凯尔特人球迷已经能和平共处，不过他们共存的原则是：“什么都不要说，谁都不要开口。”因为一旦开口，必会贾祸，甚至可能招致无妄之灾。贝尔法斯特人，或许因为长期生活在宗教冲突的恐怖阴影下，已经变得极为谨小慎微，在任何情况下都不会对宗教问题和政治观念表达任何明确的观点，因此苏格兰的“老字号”足球场成了他们宣泄感情的惟一选择。

贝尔法斯特也曾经有过一支凯尔特人队，在1891年成立，差不多是格拉斯哥凯尔特人队的分支，这支球队和新教球队的比赛总是充满了暴力。1949年，在贝尔法斯特凯尔特人队的一场比赛中，几个球迷冲进球场，打断了一个对手新教球员的腿，于是贝尔法斯特凯尔特人队被禁赛，这个曾经统治北爱尔兰足球近20年的俱乐部从此烟消云散。

详细介绍一下 布莱克—格里芬

网 (New Jersey)

掘金(Denver)

76人 (Philadelphia)

爵士(Utah)

凯尔特人(Boston)

超音速(Seattle)

猛龙(Toronto)

森林狼(Minnesota)

尼克斯(New York)

开拓者(Portland)

活塞(Detroit)

太阳(Phoenix)

骑士(Cleveland)

快船(L.A. Clippers)

公牛(Chicago)

湖人(L.A. Lakers)

步行者(Indiana)

国王(Sacramento)

雄鹿(Milwaukee)

勇士(Golden State)

热火(Miami)

马刺(San Antonio)

奇才(Washington)

小牛(Dallas)

魔术(Orlando)

灰熊(Memphis)

老鹰(Atlanta)

黄蜂(NO/Okla. City)

山猫(Charlotte)

火箭(Houston)

美语与英语的区别？

详细介绍一下 布莱克—格里芬

布莱克·格里芬，2.08米，109公斤，大前锋，来自俄克拉荷马大学，2009年NBA状元秀。

布莱克·格里芬（Blake Griffin）美国篮球运动员，是2009年NBA状元秀，是一个力量型、运动灵活的大个子，控制球场两端的内线区域，拥有堪比卡洛斯·布泽尔那样强大的低位单打能力，而且是一个非常棒的篮板手和低位防守者。虽然格里芬的外线进攻和低位脚步还需要雕琢，但他比绝大多数选秀球员都更有力量以适应NBA水平的对抗。

布莱克·格里芬，这位身高2.08米的大前锋为俄克拉荷马大学场均贡献21.7分和NCAA中最高的14.2个篮板，带领球队打出了27胜4负的成绩，在NCAA中排名第4，而且他的425个篮板球在Big 12联盟为历史最高。为了要阻止他在内线肆虐，其他球队不得不对他重点防范，比如双人包夹甚至是三人包夹，甚至不惜以犯规作为代价。当然最有效的还是最后一种方法，因为传承了奥尼尔搞笑基因的家伙在罚球命中率上也和奥尼尔一脉相承，经常徘徊在六成左右。

快船32号布莱克.格里芬是巨星吗

目前这个赛季只是他的新秀赛季，并没有什么荣誉可以让他称得上是巨星，不过他目前的表现足以吸引人们的眼球，相信他在未来几年中一定会成为巨星，不单单是个人资料够巨星，球队战绩也会够巨星。

布莱克-格里芬视讯下载地址

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布莱克格里芬的选秀体测资料

我在一本篮球杂志上看过，给LZ打一下吧

布雷克格里芬 身高：206CM 穿鞋身高：208cm 体重：115kg 原地摸高：267cm 臂展：207cm 垂直弹跳：81cm（比霍华德要好点） 最大弹跳：90cm

格里芬绕杆跑灵活性测试只用了10.95秒、3/4场地冲刺跑用时3.28秒，即使和被认为是去年全美运动能力最强的控球后卫强尼-弗宁相比也毫不逊色。而且格里芬185磅卧推成功22次。而且格里芬的运球水平不错，在大个子中算是佼佼者。

LZ给分吧，午夜党不容易啊！

谁能帮我详细介绍一下布莱克本俱乐部

球队资讯

1.Blackburn Rovers,布莱克本足球俱乐部

成立时间：1875

所属国家足协：英格兰

球场：Ewood Park,Blackburn,埃伍德公园球场

球场座位：31367，全坐席

地址：Ewood Park, Bolton Road, Blackburn, BB2 4JF

网址：:rovers.co.uk/

主席 威廉姆斯 (John Williams)

主教练 阿勒代斯 (Sam Allardyce)

[编辑本段]07-08赛季球员名单

弗里德尔 守门员 1

尼尔 后卫 2

基萨尼什维利 后卫 3

托德 后卫 4

奈森 后卫 6

埃默顿 中场 7

萨维奇 中场 8

舍夫基．库奇 前锋 9

迪考夫 前锋 10

贝拉米 前锋 11

莫滕．彼得森 中场 12

恩克尔曼 守门员 13

斯蒂芬．里德 中场 14

莫科埃纳 后卫 15

图盖 中场 16

蓬戈莱 前锋 17

格雷斯科 后卫 18

加拉格 前锋 20

马特奥 后卫 21

道格拉斯 中场 22

阿莫罗索 后卫 23

麦克埃维利 后卫 24

杰马尔．约翰森 前锋 25

安迪泰勒 后卫 26

德比希雷 前锋 27

哈金斯 中场 28

本特利 前锋 29

李尔 守门员 30

彼得 中场 31

埃迪·诺兰 后卫 32

迈克尔．格雷 后卫 33

[编辑本段]主力阵容

圣克鲁斯 麦卡锡

彼得森 萨维奇 大卫-邓恩 本特利

沃尔诺克 奥耶尔 桑巴 埃莫顿

弗里德尔

[编辑本段]俱乐部历史

布莱克本于1875年由一批官立学校旧生组成，他们成立不久便取得多届足总杯荣誉，但直至1912年，他们才首次取得联赛冠军，并于两年后再获殊荣。

在前布莱克本及英格兰国家队名将克罗普顿 (Bob Crompton) 带领下，布莱克本于1928年再夺足总杯，却不幸在1936年降落乙级联赛。

直至70年代，布莱克本更要降至丙级联赛作赛，幸在昔日球员沃克尔出任主教练带领下，布莱克本终开始走出谷底。1991年，他找来达格利什出任主教练，并迅即带领球队重返甲级联赛，成为英超的创立成员。他们在1994年赛季仅次于曼联登上次席，取得俱乐部80年来最好的成绩。翌年他们更上一层楼，压倒曼联称王，这个传奇至今犹为球迷所津津乐道。

[编辑本段]英超联赛表现

布莱克本在英超的际遇，绝对是英国足球史上的一个传奇。他们在1992年以升班马的身份成为英超的创立俱乐部，为该队26年来首度重回顶级联赛行列。三年之后他们力压曼联，成为英超史上第二支夺标队伍。

布莱克本于1995年创造奇迹，踢出极具性的足球，将联赛奖杯带回埃伍德公园球场。然而布莱克本的命途没有就此一帆风顺，他们在1999年惨遭降级厄运，幸而两年之后他们便迅即重返英超。于联赛杯决赛对托特纳姆时的精彩表现，令布莱克本取得联赛杯的冠军，并以远离降级地带的第十位完成赛季。在科尔、约克一双前「红魔」箭头及达夫、弗里德尔等大将带领下，布莱克本于2002-03赛季勇夺联赛第六名，取得一席联盟杯参赛资格。

2004/05赛季季初，主教练索内斯蝉过别技转投纽卡斯尔，俱乐部迅即请来曼联传奇球星休斯接掌帅印。

[编辑本段]球队荣誉

顶级联赛（目前为英超）

冠军1912,1914,1995

亚军1994

季军1890,1910,1915

二级联赛（目前为英冠）

冠军1939

亚军1958,2001

季军1954

三级联赛（目前为英甲）

冠军1975

亚军1980

季军1973

足总杯

冠军1884,1885,1886,1890,1891,1928

亚军1882,1960

联赛杯

冠军2002

社群盾杯

冠军1912

亚军1928,1994,1995

为球队联赛出场最多球员：Simon Garner - 484

为球队联赛进球最多球员：Simon Garner - 168

2.一译“布莱克伯恩”。英国中部城市。位于英格兰西北部，普雷斯顿以东18公里的布莱克本谷地。人口14.2万（1981）。面积137平方公里。十三世纪以毛纺织和羊毛贸易著名，以后又发展了棉纺织工业。全市约有四分之一的工人从事纺织业。还有采煤、电器仪表等工业。有纺织博物馆、图书馆、工学院。

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2014,布莱克格里芬新赛季还是快船32号吗?

布雷克-格里芬（Blake Griffin）

位置：F/C（32号）

身高：2.08米/6尺10

体重：113公斤/250磅

生日：1989-03-16

球队：洛杉矶快船

学校：俄克拉荷马州立大学

选秀：2009年第1轮第1顺位

出生地：美国

本赛季薪金：1767万美元

合同：5年9500万，2012/7/12签，2013夏生效，2018夏到期合同包括15%交易保证金

介绍一下布莱克浦现任队长

2003年夏天从格拉斯哥流浪者转会到布莱克本的苏格兰国家队队长。

2005年1月巴里·弗格森离开布莱克本队，回返旧东家格拉斯哥流浪（Glasgow Rangers）队，转会费达500万英镑。

前格拉斯哥流浪者队队长巴里-弗格森2003年5月当选为苏格兰年度足球先生。该名苏格兰国脚这已是第五次获得该荣誉，这一纪录暂时无人能够超越；在2003年的评选中，带领凯尔特人队杀入联盟杯决赛的拉尔森屈居第二。

前苏格兰队长巴里·弗格森已经离开流浪者，并与英超升班马伯明翰队签约两年。自2005年一月，在效力布莱克本18个月后，这是弗格森第二次转会到南部的球队，身价为110万欧元。作为一名中场队员，他共代表流浪者队在联赛中出场290次，转会到伯明翰，他将于他的前任主教练阿莱克斯·麦克利什会合。

赛季 俱乐部 号码 出场 进球 国家 联赛等级 排名

2009/10 伯明翰 12 19 0 英格兰 1 8

2008/09 格拉斯哥流浪者 苏格兰 1 1

2007/08 格拉斯哥流浪者 6 苏格兰 1 2

2006/07 格拉斯哥流浪者 32 4 苏格兰 1 2

2005/06 格拉斯哥流浪者 32 5 苏格兰 1 3

2004/05 格拉斯哥流浪者 13 2 苏格兰 1 2

2004/05 布莱克本 21 2 英格兰 1 15

2003/04 布莱克本 15 1 英格兰 1 15

2002/03 格拉斯哥流浪者 36 16 苏格兰 1 1

2001/02 格拉斯哥流浪者 22 1 苏格兰 1 2

2000/01 格拉斯哥流浪者 30 2 苏格兰 1 2

1999/00 格拉斯哥流浪者 31 4 苏格兰 1 1

1998/99 格拉斯哥流浪者 23 1 苏格兰 1 1

1997/98 格拉斯哥流浪者 7 0 苏格兰 1 2

1996/97 格拉斯哥流浪者 1 0 苏格兰 1 1

布莱克·格里芬是下一个卡洛斯·布泽尔?拜托了各位 谢谢

这重点看球队怎么样定位他了，如果是做为球队的基石的话，我想他的前景应该不错，当然这还的看他个人的天赋和能不能适应NBA的环境了！

请介绍一下英国诗人威廉布莱克？

威廉·布莱克是十九世纪英国浪漫派诗人，主要诗作有诗集《天真之歌》、《经验之歌》等。 早期作品简洁明快，中后期作品趋向玄妙晦涩，充满神秘色彩。 威廉·布莱克(William Blake)的一生极其简单，也没有什么大书特写之处，只有一些一直延续的简单事实和紧迫的艺术创作活动。1757年，他出生于伦敦一个贫寒的袜商家庭。由于个性过于独特，不喜欢正统学校的压抑气氛拒绝入学，因而没有受过正规教育。他从小就喜欢绘画和诗歌。11岁起就进入绘画学校学习了三年并表现出非凡的艺术才能。其父有意让他师从一位著名的画家继续深造，但他为了家庭及弟妹的前途而主动放弃了这次机会，去雕版印刷作坊当了一名学徒。他的一生便是一方面与妻子相依为命靠绘画和雕版的劳酬清贫为生，一方面继续从事12岁就开始的诗歌创作并配上自己的插图出版。直到1827年8月去世前的几天，他仍然在工作，“叫人用最后的几个先令去买碳笔”，画完最后一幅画把它放下，说道“我已经尽力而为了”。

谈论威廉．布莱克必然要澄清有关对他的诸多猜测与指责，有人说他是疯子和魔鬼信仰的杜撰和散播者，像伦敦夜间人们能够听到的墓地里走出的勾小孩子灵魂的新年老人，当然，布莱克不可能如拉伯雷与阿莱丁诺一样对世俗做彻底的思考或澄清，也许他是信仰的迷雾，但那也是饱蘸着痛苦和爱的“紫雾”，布莱克开创了一种藉想象力促成的幻觉而进行的思考，从这一点上看，他启发了爱米莉迪金森和迪兰·托马斯，甚至阿尔蒂尔·兰波。布莱克是想象力的先知，和经验的忠实记录者，我们宁愿把他看成从 “魔鬼作坊”里冲出来的最优秀的净化知觉的学徒。

布莱克最被人们引用和传诵的，也是后代文学大家反复赞美的几首诗歌如《擦烟囱的少年》、《保姆之歌》、《病玫瑰》、《老虎的赞美诗》，皆可以看作构筑布莱克之“天国原形”的一部分，这个自比为以西结的少年，四岁就看到了宗教幻象，并且可以用一种亲喃的语言和“白色诸神”寂静的交谈，尽管世风低落，文途滞涩，但布莱克怀着极大的天真和壮丽的想象力与战斗力，投入了类似班扬和马娄的“世俗反讽”运动中。

这种文艺复兴是旨在和针对于时弊而进行的抒情与想象力神话的回归，这些人对美大加赞美，并加之比喻为自己的面具，而对尘世中的人的命运却大加伤感，并认为他们破坏了作家的“美”的面具。于是拉伯雷戴上了讽刺，班扬戴上了布道，马娄戴上了戏拟与夸张，当然还有一种惊人的反讽，而布莱克则戴上了天真。

布莱克在和他相伴一生的乡村姑娘凯瑟琳的邂逅与共处中，获悉了平民心中的童话与贞洁，并以此与自身的经验和想象作为对比，参照了很多从中世纪就开始进行和流传的童话寓言式写作，并加上了自己独一无二的意象创造力，布莱克为我们留下了最重要的18世纪诗集《天国与地狱的婚姻—想象力的赞美诗》和《天真与经验之歌》，如果说前者是为结婚后守教的人看的，那么后者更多是小学生们的新年读物，或者圣诞老人给大家的金**的发光玩具。但我宁愿认为，布莱克构筑了我们世界的巨集伟与庄严教堂的顶层，在那里，理想与现实的箴言熠熠闪光，时时为我们提醒著圣母般的洁净与肃穆。

布莱克从不否认自己是一个藉天真想象而进行创作的人，但同时代的人除了为他的怪异举止和热情四溢的精力而感到困惑外，还为他的面貌的高深与可敬而感到迷惑。布莱克显然不是为属他的身体命运的那个时代写作的作家一样，同阿蒂尔兰博一样，他藉一种基于神秘与梦幻经验而“对感官不同程度”的扰乱，找到了一条通向自由和赞美的 “天国诗歌”的归依与信仰。也许，这就是布莱克为我们留下的最重要的经验与价值，布莱克“玫瑰的哭嚎”和“真理总是隐藏在疯狂的暮蔼中”的大胆语句，为我们找到了些许从“黑暗的烟囱”延伸到“玫瑰色天国”的神秘体验路途。

布莱克的关于：“在荒原尽头，手指可以触天”的诗句启发了西班牙画家格列柯和达利，在《柔软的时间》和《西班牙内战的讽喻想象》中，达利用天才的化笔表达了对这位十八世纪最伟大诗人的认同与赞美。

本诗选自《天真之歌》。

Spring(春天)

Sound the Flute!

Now it's mute.

Birds delight

Day and Night.

Nightingale

In the dale,

Lark in Sky

Merrily

Merrily Merrily to wele in the Year.

Little Boy

Full of joy.

Little Girl

Sweet and *** all.

Cock does crow,

So do you.

Merry voice,

Infant noise,

Merrily Merrily to wele in the Year.

Little Lamb,

Here I am,

Come and lick

My white neck.

Let me pull

Your soft Wool.

Let me kiss

Your soft face.

Merrily Merrily we wele in the Year.

把笛子吹起！

现在它无声无息。

白天夜晚

鸟儿们喜欢。

有一只夜莺

在山谷深深，

天上的云雀，

满心喜悦，

欢天喜地，迎接新年到。

小小的男孩

无比欢快。

小小的女孩

玲珑可爱。

公鸡喔喔叫，

你也叫声高。

愉快的嗓音，

婴儿的闹声，

欢天喜地，迎接新年到。

小小的羊崽，

这里有我在，

走过来舔舐

我白白的脖子。

你的毛柔软，

让我牵一牵。

你的脸娇嫩，

让我吻一吻。

欢天喜地，我们迎接新年到。

春天来了，万物复苏。这表现在动物的活动上：鸟儿欢腾，公鸡鸣叫，云雀在天上翻飞，夜莺在山谷间歌唱；也表现在孩子们的活动上：欢蹦乱跳，笑语喧哗，跟小动物一块儿玩耍。

这首诗的三节像三个变焦**镜头：由远而近依次是山谷树林、村庄农舍，然后聚焦在一个与羊羔相戏的儿童身上。意象鲜明、具体、生动，趣味盎然。而诗以儿童的口吻写出，反映了孩子们对春天的感受。诗行由片语和短句组成，注意押韵和反复，几近童谣，轻松自然，琅琅上口，读来颇有春天气息扑面而来的新鲜

英国第一位重要的浪漫主义诗人威廉·布莱克 WilliamBlake，1757 1827 是一位复杂的多重人物。除了诗人，他同时还是画家、雕刻家。他艺术的一面影响另一面。他用自己发明的方法，把写的诗和画的插图刻在铜板上，然后用这种铜板印成书页，再给它们涂色。细读布莱克的作品，我们可以发现，它们是由影象和文字结合的整体。文字不仅仅是用来说明图画，图画也不仅仅是用来表现原文。两者都需要解释性或推测性的阅读。

从童年时代起，布莱克就充满了丰富的想像力，并且时常经历幻想。他说他曾看见过缀满天使的大树，曾见到过安葬在威斯敏斯特教堂中的古圣先贤，并给他们画过画像。他把自己所看到的一切用绘画和诗歌表现出来。他的画大多是经过深思熟虑后的变形人体或表现他幻觉中所见到的人物。如他为自己的诗“欧洲：一个预言”（1794）所作的插图（见图1）就是源自他的幻觉。据说，当布莱克住在兰伯斯时，他曾站在一个楼梯的顶端，看见过类似的一副幻象出现在空中。从这幅画面上可以看出：混沌初开，一个老人白发白须飞扬，伏在一个黄边红里的圆形物体内，伸出左手，在用一幅巨大的圆规测量下面的一片沉沉黑暗。这位神秘的老人显然是《圣经》里的上帝耶和华。在《旧约·箴言》里有一段“智慧”所说的话，可以佐证。这幅画不仅构图和色彩都带有一种梦幻般的神秘感，而且用意也不是写上帝的伟大。它表达的是上帝的邪恶，因为他创造了一个黑暗的世界，那幅圆规看起来像是黑暗的暴风雨之夜霹雳的电光。所以他只能是邪恶之神。

布莱克除了自写自画之外，还常常为别人的诗文作画。图2这幅名为《怜悯》的画，就是他为莎士比亚的名著《麦克白》的第一幕第七场所作的插图。麦克白在即将弑君夺位时，内心充满犹豫和矛盾。他说：“怜悯像一个赤条条的在狂风中飘游的新生儿，又像一个御气而行的天婴，将要把这可憎的行为揭露在每一个人的眼中，使眼泪淹没天风。”布莱克在这里构想了一个神话般的场面：在深沉的夜幕下，“怜悯”这位充满慈悲的人物，骑着一匹飘逸的白马“太虚使者”，无声无息地掠过夜空。大地上躺着一位刚刚生产的母亲。她非常虚弱，无力照顾新生的婴儿。“怜悯”关切地俯下身去，张开双臂迎接一个新的生命。而这个幼小但充满活力的新生儿，从大地母亲身上一跃而起，扑到“怜悯”的怀中。在“怜悯”的身后，有一个夜的使者，正张开手臂飞翔著，静静地掠过夜空。整个画面显得那样宁静而深沉，充满著夜的神秘感和博大的包容性。无边的夜幕，掩盖著无数的罪恶、不幸、欢乐、忧伤、生命和死亡、温柔与狰狞······所有的一切，都在它的包容下沉寂，构成了深不可测的神秘内容。

布莱克一生都保持着宗教、政治和艺术上的激进倾向。他浓厚的宗教意识、艺术家的天分和丰富的人生阅历，给他的诗歌提供了取之不尽的创作源泉，并使它的诗歌具有明显的宗教性、预言性、哲理性和艺术性等几大特点。他对英国诗歌，特别是浪漫主义诗歌所作出的贡献是有目共睹的。其前期诗作主要包括《诗歌素描》（1783）、《天真之歌》及《经验之歌》等。这一时期的诗作，语言上简单易懂，且以短诗为主，音节也能短则短，题材内容则以生活中的所见所闻为主；而后期的诗作篇幅明显增长，有时长达数百乃至上千行，内容也明显地晦涩起来，以神秘、宗教，以及象征为主要特征。

布莱克一生都没有得到官方或公众的赏识。在当时人们的眼中，它是个反理性主义者、梦幻家和神秘主义者，一个远离尘世的人和偏执狂。他的作品没有受到重视。直到十九、二十世纪之交，叶芝等人重编了他的诗集，人们才惊讶于他的纯真与深刻。接着是他的书信和笔记的发表，他的神启式的画也逐渐普及，于是诗人与画家布莱克的地位才确立无疑。

时至今日，不少批评家把布莱克列为英国文学史上与乔叟、斯宾塞、莎士比亚、弥尔顿、华兹华斯齐名的最伟大的六位诗人之一。由于他的画在文艺复兴以后，开启了不重形似而重精神力量的新路，他又被赞誉为“英国艺术方面最重要的人物之一”。笔者2002年8月至2003年8月在英国剑桥大学访学期间发现：剑桥大学菲茨威廉博物馆（FitzwilliamMuseum）为布莱克开设了专馆，且馆藏十分丰富；仅在2002年米迦勒学期（MichaelmasTerm）剑桥大学英文系的课程表中，就有三门有关布莱克研究的课程，它们是：“威廉·布莱克”、“布莱克的复合艺术”（Blake sCompositeArt）和“布莱克的微细特例”（Blake sMinuteParticulars）。布莱克的成就及魅力由此可见一斑。正如王佐良教授所断言的，对于后来者来说，布莱克是挖掘不尽的———无论从思想、象征、神话出发，还是从格律、诗艺或绘画艺术出发，他的作品里还有大量值得深入研究的东西。他经得起不断发掘。很可能，今后人们还会从他的作品中发掘出很多新的东西。

英超赛场上的球迷文化你听说过哪些趣事

1、词语方面，这主要指英语和美语在表示相同的事物时，选用不同的词语，或相同的词语在英语和美语中具有不同的内涵，也指相同的词语在用法上的不同。英语和美语中所用的词语不同，涉及到生活中许多细小方面。

2、读音方面 英语和美语在读音上的差异主要反映在元音字母a, o 和辅音字母r 的不同读音上。

3、拼写方面 美国人是一个注重实用的民族，在其文字的拼写方面，他们也是采取了实用主义的态度。在美语的发展过程中，在拼写方面也曾出现过类似我国简化字的运动(The simplified Spelling Movement)，删除了单词拼写中不发音的某些字母。

扩展资料：

美式英语的发展：

English一词出自Angles，原意为“角落”，意即他们来自欧洲大陆的一角。在古英语中Angle写作Engle，他们的语言叫做Englisc（在古英语中“sc”读成类似现代英语的“sh”，如“sceap”——“sheep”）。

顺便说一句，“塞尔特”（Celt）中的c可以读如s或k，所以也叫“凯尔特”，美国人中有许多来自苏格兰和爱尔兰，所谓的“美国腔”可能是凯尔特口音。波士顿不是有个著名的球队叫“凯尔特人队”嘛。

古英语一直发展到公元1066年法国的诺曼人入侵。在此以前，由于受北欧人和罗马人的影响，许多斯堪地那维亚词汇和拉丁词汇溶了进来。

这些外来语使英语成为一个表达力丰富的语言。尽管溶入了如此众多的“外来语”，古英语仍然构成了它的核心——不到五千的古英语单词一直保持到了今天。

英式英语的发展：

历史上，英语之所以世界通行，全都是因为大英帝国的势力，且最有代表影响力的英国英语(RP，Received Pronunciation，较常译为：被一般大众所接受的发音。受过教育的非方言英语。

在英国主要的大学城：牛津、剑桥流行，是各寄宿学校教育用英语和电台、电视播音用英语)，又称"英国腔"，但仍然有许多国家却不这么认为(特别是美国) 。

从二十世纪中叶至今，英语的发扬光大，是因为美国在世界上占领经济、军事与政治的优势，世界也认为美国英语是目前最重要的语言。特别是许多美国文化产品 (例如：**、 书籍、 音乐) 活跃在全世界，大量取代了其他英语系国家的产品。

英国英语仍然是许多英联邦国家的官方语言，包括澳大利亚、南非以及印度，在 欧盟里也一样。英国英语在前英国殖民地香港也继续使用。

参考资料：

百度百科-美国英语

百度百科-英国英语

死了最多人的足球惨案是哪一次，介绍一下还有哪些

足球现场观众最重要的一项转变，是以往足球比赛中球迷大半时间都站着，现在则多半坐着。

英甲和英乙某些球队还是能让人站着看比赛，但这些看台狭小而且往往空着一半，就算是看台全满的时候，人数占优势的季票观众以及对场内走动的严格管控还是会硬生生把过去那些自然聚集在一起、站着唱歌的球迷给打散。

现在再也看不到人群形成的大浪冲刷老旧的露天看台，或者是青少年挤在场边看板旁形成的凹凸线条。

观众的密度和形状曾经会随着他们的情绪和动作产生变化，如今在全坐席球场只剩下一格一格的死板景象。

只有在球转移位置和剧情翻转的时候才会被人群起立坐下的垂直起伏给打破。

但有些爱找事儿的俱乐部连这一点也想管，扬言要把太常站起来和站太久的球迷请出球场。

如此说来，看台座椅不止影响了英国足球观众的经济和人口组成，还是监视管控的重要工具。

从前那些最无法无天的行为，危险的推挤、蹦窜、闯入草皮、纵火、在球场内攻击客队球迷，现在几乎全数消失。

各种不当行为的发生率甚至降到了史上最低点。

2010/11赛季期间，因足球相关的骚乱事件遭到逮捕的个案只有3000多例，是自1985年有记录以来的最少一次。

有超过1/4的比赛未发生任何逮捕事件，职业比赛的平均逮捕人数也只有1人。

球迷挑衅对峙的情景也十分少见。

球场内当场开干的当然更少。

座位规划不是唯一的原因，警力、禁令、安保和闭路监视器都起了重要作用，但座位并不只是规范身体，它还能抑制群众情绪高涨。

大家都坐得安安稳稳的时候相对很难唤起大规模骚动所需要的那种集体狂喜、愤怒和脱序。

除此之外，其他看起来可能少有改变。

群众非语言方面的表现过去20年来明显没有太大变化，大量使用侮辱的手势依然是家常便饭。

即使有了座位，观众依然会高兴的跳起来。

比赛遇上关键时刻，围巾墙依然会和特定歌曲一起出现。

进球庆祝则小有创新。

凯尔特人球迷开始“碰头”（The Huddle）庆祝；格拉斯哥流浪者球迷的庆祝动作则是“蹦蹦跳”（The Bouncy）；曼城球迷模仿波兹南（Lech Poznan）队的球迷，进球时全体转身背对球场，勾肩搭背上下蹦跳，这在波兰被称为“Le Greque”，到了曼城叫做“The Poznan”。

不过，现在总有一种不太对劲的感觉。

虽然新球场明显带来了安全与舒适，但很多球迷仍然觉得失落。

上千条留言信息和球迷博客上都能读到同样的看法：没错，球场现在很多方面都有所改善，但我们却不再像从前那样大声歌唱了。

事实上，1970和1980年代，群众的歌声已被视为支持者的最佳典范，其中最有名的就是利物浦的柯普（Kop）看台。

但2012年，加雷斯-罗伯茨（Gareth Roberts）与其说是生气，更像是感伤的写道：

“才几个星期，这已经是第二次了。

主场球迷的声势被一群支持英冠升班马球队的客场球迷给压过去了。

两次都一样，这些做客的代表团不止声音更大，明显更加热情，更加挺自家球员，而且还嘲笑我们：‘你们有名的气氛到哪里去了？’‘你们的加油烂的像渣一样’，‘这里根本就是图书馆’等等。”

今天的利物浦主看台不一定总是这样，但偶尔竟然会出现这种窘境，这已说明了足球观众行为上的巨大变化。

近来不少豪门俱乐部尝试在观众席增设合唱区和站立区，此举证明足球管理单位和群众深切担心，旧时代美好的气氛，那些忠诚友爱和欢声喧闹，假如不能传承下去，某种重要而珍贵的东西也将随之消失。

歌声和欢呼实际上是只是其中一环，更广大的球迷表演文化正在逐渐消失。

举例来说，看看1970和1980年代的观众照片，尤其遇上大比赛，一定看得到各式各样、不拘一格的自制服装和挂旗。

这类作品可以追溯到20世纪早期，当年是足总杯决赛的特色，有亲手制作和改造而成的球队颜色的高礼帽、身着手缝球衣的泰迪熊、特大的花环，最重要的是旗帜和看板，用胶带贴出的字体方方正正，别具特色。

“守门员神扑，皮尔森捡漏”、“火爆铁蹄烧毁阿森纳威利”、“乔伊-乔丹射门快过利兰汽车”。

这类手工艺文化仍残存在今日球迷当中，尤其每当要 *** 俱乐部高层和董事的时候就会出现。

其中，又以在利物浦最常见。

这种标语有时天马行空：“斯科特好凶，到汉堡王点到大迈克也成功”；有时怒气冲冲：“香克利建设，美国佬破坏”。

土耳其加拉塔萨雷（Galatasaray）队立起“欢迎来到地狱”的标语，利兹联球迷也搬出自制的看板酸溜溜的回应：“欢迎来到文明世界”。

今日去场边或许还看见得到一些挂旗，但更有可能看到的是满坑满谷的复制球衣。

1970年代的足球场几乎看不到复制球衣，现在它却是看台上最多人穿着的单品。

虽然群众在消费层面同质性越来越高，但英国始终排斥欧陆铁血球迷的做法。

事实证明，对于用大喇叭或大鼓指挥合唱，人手一支信号弹、烟雾弹和烟火，以及在场外恫吓球员和教练的行径，英国球迷多半兴趣缺缺。

球迷最离经叛道的行为直到1980年代还存在，可惜现在已经看不到了，那就是裸奔与遛鸟。

当代能相提并论的只有啤酒肚，特别是那些寒冬打赤膊 *** 的纽卡斯尔联球迷。

足球迷的各种表演欲当中，与这种过分崇尚名人文化的年代更相呼应的，也许要数卡尔-鲍威尔（Karl Power）这种鱼目混珠式的恶作剧。

2001年，曼联在欧冠对阵拜仁慕尼黑（FC Bayern Munchen）的比赛开始前，他成功混进先发阵容和大家一起合照。

2003年，曼联对利物浦开赛前，他安排11个人跑进球场，重演两队上回遭遇时利物浦门将杜德克（Jerzy Dudek）胯下漏球，让曼联前锋弗兰（Diego Forlan）轻松补射的一记进球。

鲍威尔的戏班子接着跑到一旁嘲笑利物浦球迷，鲍威尔本人从此被永久禁止入场。

1980年代的球迷虽然会不守规矩的单闯球场草皮，但对于丢东西进场可谓相对小心。

1960年代，布伦特福德队（Brentford）的球门被扔手榴弹是少数特例。

保罗-加斯科因离队转投热刺之后重回老东家，纽卡斯尔联球迷拿火星巧克力棒丢他，相比之下无伤大雅。

绰号“加扎”的加斯科因还当场捡起一根吃掉，从此蔚为美谈。

切尔西球迷从1980年代中期开始，会往场内大丢芹菜庆祝胜利，直到俱乐部2007年明令禁止。

1990年代早期，气球短短流行过一个赛季，最令人难忘的就是格里姆斯比（Grim *** y Town）的充气鱼大军。

不过香蕉还才是最常见的。

球迷中活跃的种族歧视分子把丢香蕉当成人身攻击，但这种行为如今已少有所闻。

现在比较容易看到球迷丢东西 *** 俱乐部的经营走向。

1997年，前网球选手改行开健身中心的大卫-罗伊德（David Lloyd）任职俱乐部主席，球迷不满其经营策略，把上百颗网球丢进场中。

近一点的还有布莱克本球迷为了 *** 俱乐部金主文姬集团（Venky’s）愚蠢顽固，在伊伍德公园球场（Ewood Park）放鸡乱跑，因为文姬集团是印度禽肉加工业的大财团。

搞破坏的也有高科技的选择。

注意那些出现在主罚点球的球员眼睛附近或等着开大脚的守门员脸上跳动的微弱绿色光点，那是激光笔的光。

这东西在2000年代晚期率先在欧洲赛场上走红，随后也开始出现在英格兰。

报道最大的一起事件是2011年切尔西球迷拿激光笔干扰曼城球员。

不过大家还是偏好原始一点的工具，只要火气被撩的够旺，球迷就会拿硬币和打火机狂扔球员和工作人员。

所以说，即使球场内的情感建设经历众多变化，即使现在受到更多的管理和监视，英国足球观众一方面接纳了嘉年华般的气氛，一方面仍保有群众难以预料的一面。

今天现场球迷的最吵闹最投入的时候，依然能够创造一股美妙的气氛。

2009年赛季最后一轮，纽卡斯尔联晚间在主场圣詹姆斯公园球场对上米德尔斯堡，要是没赢就会降级。

结果那场比赛的90分钟内，你根本听不到别人说话也无法思考，人的能量转化为一面音墙，半是群众的嘶吼，伴随雷声嗡嗡，噪音和口哨声形成一座力场，整片音景先是包围而后吞噬了感官。

不过赛季其他时候情况如何？平常的感受与过去有何不同？比起其他场合，足球场上对黄金年代的相思病或许最为强烈，但似乎几乎没有任何音档能赖以证明那糅合了怀旧之情的集体回忆。

1970与1980年代，很少有人尝试系统性记录足球观众的声音，少数之一的是德斯蒙德-莫里斯（De *** ond Morris）。

为了《足球部落》（The Soccer Tribe）一书，莫里斯录下数场旧甲级联赛，以及牛津联（Oxford United）在丙级联赛近半个赛季的比赛，并将声音内容誊写成文字。

他所整理出来的结果很适合用于尝试今昔对比。

莫里斯在1981年将现场的声音初分为喧哗和歌唱的两类，现今仍然适用。

首先，球迷会不断切换，时而静默时而发出笼统的喧哗。

音调和音色因情绪起伏有很大的差异。

第二，有些喧哗是针对场内外的特定事件所发，另一些比较像广泛的气氛音乐，还有一些则是突如其来的自然爆发。

第三，不论哪一种喧哗，大多先从球门后方的主场看台发起，再零星的扩散到其他看台，客场球迷的关键作用在于炒热气氛，在球场两端你来我往、斗嘴谩骂。

今日足球场内的音景结构，虽然很接近莫里斯笔下的描述，但次数不比从前。

根据莫里斯的记录，大多数赛事当中清晰可闻的群众口号歌唱和集体喧哗一场比赛会出现大约130到160次，相当于每30秒就有一次。

虽然没有具体佐证，但次数似乎明显高过现在大多数的英超比赛。

此外，随意观察也能发现，现在现场听得到许多口号中，真正唱的只有极小一部分球迷，整座看台甚至全场大合唱的景象十分少见。

如同1980年代，观众席的现场配乐主要仍由歌声、支持口号、加油和赞美组成。

“Que Sera, Sera”、《你是我的阳光》（You Are My Sunshine）和《圣徒进行曲》（When the Saints Go Marching In），这几首歌依然是固定选项。

抨击裁判和客队球迷喊的一样不外乎是“你犯蠢还不知道”、“裁判是 *** ”和“你是苏格兰人假扮的不成？”。

个别球员专属的加油歌依然常见，从短歌到长曲都有。

当代球迷至少在这个时候还保有创造力。

例如女王公园巡游者的球迷用《快乐时光》（Happy Days）的主题旋律歌颂哈比-贝耶（Habib Beye），或者像利物浦球迷温馨的用迈克尔-杰克逊的《怪罪摇滚乐》（Blame It on the Boogie）向他们倒霉的后卫致意：“别怪芬兰（Steven Finnan），要怪就怪特劳雷（Djimi Traore），他就是收不住，他就是收不住，他就是收不住他的脚。”阿兰-希勒（Alan Shearer）从运动节目的解说嘉宾转任纽卡斯尔联主教练，战绩一蹶不振。

球迷用《关塔那摩姑娘》（Guantanamera）一曲表示不满：“你早该乖乖留在电视机上。”同一首歌，布里斯托流浪者的球迷也拿来献给来自没落海滨小镇托基（Torquay）的对手：“你只在夏天工作。”

谩骂警察或是恐吓叫嚣现在已经很少听到，只有重现历史场景才会出现。

“讨厌警察你就拍拍手”、“警察都是猪，我们讨厌猪”，现在几乎听不到了。

“小心你的头被踢进门”、“外头走着瞧”、“你准备搭伦敦救护车回家吧”和“你别想搭上车”同样也不复存在，偶尔才会伴随手势出现。

如今看台上更有可能听到的是自嘲。

曼城0-7落后米德尔斯堡之时，曼城球迷唱道：“每周都对你们好了”。

1-8落败之后，他们爆出“轻松！简单！容易！”的欢呼。

球迷的歌声或许不若以往，但那依旧是歌声。

足球舞台经历过剧烈变化还能有今日般演出，实已展现出了不起的韧性。

倒数七分钟，假如这个时候从比赛中抬起头，你会看到观众席开始拉出奇怪的阵势。

身穿荧光橘或荧光黄的工作人员排队迈开沉重步伐，从看台高处往下走到球员通道和出口旁站定，或来到边线旁构成一道新的防御工事，隔开球迷与草坪。

同时，也开始有三三两两的观众起身离场朝门口移动。

有的人会在通道逗留，频频回望，一面查手表或手机。

大家努力挤出排列紧密的座位时，会尽量缩起身子不引人注意。

这些人提早离场，不是因为气到看不下去。

有些人会在0-5大幅落后的情况下提早20分钟走人，这些人不是他们。

提早离席是为了避开人潮先去搭车。

再度强调，这并不是新现象。

全坐席球场本来就比球场更容易看到观众先行离开，只是提早离席的情况却越来越普遍。

这个现场现象虽小，却值得深究，尤其考虑到现在座位票价昂贵，况且最后关头球员累了，失误倍增，关键判决和进球反而更容易出现。

哨音响起，比赛结束。

球迷大声呐喊，发出嘘声或者嘀咕咒骂。

人着急的往出口移动，人群开始快速解体。

有些人仍然徘徊不去，多半是那些留下鼓掌目送球员离开的主场球迷。

不过画面背景已经开始转向赞助商的广告看牌，摄影师、录音师和西装笔挺的播报员涌入草坪，与倒霉被选上的球员谈话。

播音系统被调回最大音量，在空间里嗡嗡作响。

随着人群与生命力逐渐流出看台，场内的音效越来越尖锐刺耳。

客场球迷很有可能留到最后，再等个20分钟才能走。

负责捡垃圾清理座位的低薪劳工军团慢吞吞进场。

这一刻起，比赛逐渐被场面所取代。

比赛当天的种种似乎消失得无影无踪，只剩下媒体室里的赛后访谈和记者会。

比赛就此与现实脱钩，在上百间色彩鲜明的摄影棚和地下室被剪辑、重播、分析，然后在Facebook和Youtube上流传、变形，之后又在广播节目的录音室、电视名嘴的沙发以及刊登于运动和新闻网站的赛事报道中以陌生面貌再度出现。

100万个文字和100万张照片所能捕捉到的现场感受却只有那么少。

香克利的铜像戴上围巾，变得和蔼可亲；几千双手拍打铁皮遮棚发出的声响；进球时在走道上抱着你转圈的陌生人；客场球迷把脸贴在车窗上朝你破口大骂。

这一切思考和感受都是远方一次火山爆发的微尘，高高喷向大气，如今回落大地，深埋在层层交叠的个人回忆与集体记忆当中。

借用德里罗的文字来说：

“那天下午的浮光掠影，悉数聚集在一起。

叫嚣、越界、恶毒的歌曲和谩骂，种种细如沙砾不可胜数的事物，全都磨灭不去的化为从前。”

海瑟尔惨案

1985年5月29日，利物浦队与尤文图斯队在布鲁塞尔海瑟尔体育场的欧洲冠军杯决赛中相遇，欧足联赛前把一个球门后的看台分配给利物浦球迷，但是却有不少尤文图斯的球迷从比利时人手中买到该看台的球票。看台上，也没有足够的警察和工作人员将两队球迷分开。在比赛中，不断有双方球迷的辱骂和投掷行为。混在利物浦球迷里的足球流氓与尤文的球迷大打出手，导致看台倒塌，当场压死39名尤文图斯球迷，并有300多人受伤,这就是著名的“海瑟尔惨案”。而利物浦也输掉了冠军杯，赛后所有的英国球队并被禁止参加欧洲的赛事长达五年之久，利物浦则达七年。从此，红军大伤元气，多年来一直无法重复其巅峰状态。

希尔斯堡惨案

1989年5月7日,在谢菲尔德的希尔斯堡（Hillsborough）球场举行了英国足总杯半决赛，由利物浦（Liverpool）和诺丁汉森林队（Nottingham Forest）对垒。

在球门背后的3号和4号看台是人气最高的，比赛前20分钟这两个看台就已经满员，比赛开始的时候这两个看台约涌入了两倍于设计容量的球迷。由于没有固定的座位，看台拥挤的球迷你推我撞，而入口处的球迷并不清楚看台已满，继续拥进球场，将前排的球迷压向围栏，而此时，球场的警察却站在中线附近防止利物浦球迷“攻击”森林球迷。绝望的球迷拼命的推翻围栏，有些人攀过围栏，逃出生天，而大量的球迷则被活生生压死。这次惨剧，造成九十六人死亡，一千多人受伤。警察的无能以及球场的恶劣状况，是造成这一灾难的主要原因。

希尔斯堡惨案后，英格兰足总命令拆除所有不带座位的看台。为了纪念这些遇难的球迷，利物浦球队的的队歌改为《你永远不会孤独前行》（You'll never walk alone），以不忘曾经的悲剧。如今,希尔斯堡纪念碑永远矗立在安菲尔德

其他

莫斯科惨案

1982年10月20日，莫斯科列宁体育场举行了欧洲冠军杯的一场比赛，由莫斯科斯巴达克队迎战荷兰哈勒姆队。由于当时天气非常寒冷，来现场观看比赛的球迷异乎寻常的少，可容纳10万人的体育场只售出1万张票。体育场管理部门为了省事，将所有的观众都集中到C区看台，而球场工作人员又严重违反体育场安全规定，仅仅打开C区看台的一个出入口，将其他看台的出入口全部锁上。

比赛接近尾声时，在主队已经攻入一球、胜局已定的情况下，现场球迷估计比赛将就此结束，于是纷纷起身准备提前退场，朝唯一开放的出口走去。但在终场前1分钟，比赛突然又起高潮，主队乘胜追击，攻入一球，看台上立刻爆发出一阵欢呼声。许多已经走下看台和走到出口的观众被欢呼声吸引，立刻返身回转往回拥去，想看看到底是怎么回事。而正在这时，终场哨声响了，看台上兴奋的观众也开始离场往外拥。两股人流就像两股汹涌的潮水一样在狭窄的出口处交汇，猛烈地冲撞起来。由于人多拥挤，谁也控制不住相互推搡的人流。后面不明真相的人只顾挤前面的人，而前面的人在拥挤的情况下退场得又很慢。这样，出口被堵住了。随着退场的人越来越多，一些人无法控制自己的身体，受不住巨大压力而窒息晕倒，一些被推倒的人，就再也无法站立起来，千百只脚从他们身上踏过，哭喊声、叫骂声、呻吟声交织在一起，场面之悲惨令人目不忍睹。最终导致340多人蒙难。

南非惨案

2001年4月16日，在南非首都约翰内斯堡的埃利斯球场，南非甲级联赛两支夺冠球队的比赛中，比赛组织者在能够容纳7万名观众的球场中出售了12万张球票，距离比赛尚有一个半小时，7万人的体育场已经座无虚席。但球迷仍然像潮水般地涌向体育场，执勤警察随即将入口处高高的铁门锁住，致使大量球迷滞留在入口的铁门处，情绪激动。比赛开始后，主队进球的消息通过扩音喇叭传到体育场外，在场的主队球迷立刻沸腾了。他们像疯了一样向各个入口挤去。西看台入口处的球迷最多，有几万人，他们立即汇成一股巨大的力量，冲击球场的铁门，有的球迷甚至爬上了铁门，准备跳进体育场。警察为了驱散球迷，控制局势，便违归施放了催泪弹。在球迷的推挤下，球场铁门被挤倒，冲在最前面的球迷猝不及防，随之倒在铁门上，被后面大量涌入的球迷踩在脚下，而人们明明知道有人倒在地上，但根本无法停住脚步，只能踏着前面的人继续往体育场里涌。这起事故总共造成了47人丧生、160多人受伤。4月16日也成为南非足球史上最黑暗的一天。

加纳足球惨案

2001年5月9日，在加纳首都阿克拉的国家体育场，科托科队与非洲冠军橡树队进行同城德比大战，这场宿敌之间的大战吸引了大量的双方球迷到场观战。赛后，失利的科托科队的支持者与对方的球迷在球场发生混战，并毁坏了不少观众席上的坐椅做为武器。而体育场内没有有效的安全保障体系，致使警察在球迷骚乱之际无法应对。为了控制混乱的局面，维持秩序的警方不得不使用催泪瓦斯来驱散球迷，但不少警察滥用催泪瓦斯，结果导致很多球迷一片惊慌。惊恐的球迷四处逃散，于是越来越多的人被他人挤倒在地。最终，这起事故造成126人死亡，数百人受伤。

历史上，非洲曾出现多次球场悲剧，1969年12月25日的刚果比卡球场惨案导致27死52人伤；1974年2月17日的埃及开罗球场惨案导致48死47人伤；1991年1月12日的南非奥科尼球场惨案导致42人死亡；1996年的赞比亚卢萨卡球场惨案导致9死52人伤；2000年7月，津巴布韦哈拉雷球场惨案导致13人死亡；2001年4月29日，民主刚果布姆巴什球场惨案，49人死51人伤……

利马惨案

19年5月24日，秘鲁利马的国立体育场举行了奥运会南美洲足球预选赛阿根廷与秘鲁队的比赛。在比赛结束前2分钟裁判吹罚秘鲁队的一个进球无效，导致阿根廷击败秘鲁队。看台上大量主队球迷对此判罚表示不满，情绪十分激动，并引而迁怒客队球迷，并爆发大规模球迷骚乱，酿成318人死亡、500多人受伤的惨案。

格拉斯哥艾博罗克斯惨案

1971年1月2日，苏格兰格拉斯哥流浪者队在主场艾博罗克斯体育场迎战另一支苏格兰劲旅凯尔特人队。流浪者队在比赛的最后时刻打进一球，将场上比分扳平，引起东看台的两队球迷言语不合，发生混战，并引起看台上的球迷拥挤，导致球场栅栏倒塌，发生球迷踩踏事故，造成66人死亡、150多人受伤的惨剧。

布宜诺斯艾利斯惨案

1968年6月23日，阿根廷布宜诺斯艾利斯，在博卡青年队与河床队比赛结束后，急于退场的球迷因不知情而涌向一个被关闭的出口，结果74名球迷被挤死、150多名球迷被挤伤。

尼泊尔惨案

在1988年3月12日，尼泊尔加德满都 --- 逃避冰雹的球迷涌进了被锁死的出口，造成相互挤踏，至少93人死亡、100多人受伤。