克里斯弗鲁姆奥运会-克里斯·弗鲁姆

100本必读的管理学书籍

100本必读的管理学书籍

　管理学权威著作整理而成，几乎囊括了管理学历史上的所有经典管理学著作，作为管理学专业的学生，不必全读，但不能一本也不读。下面是我整理收集的100本必读的管理学书籍，欢迎大家前来阅读。

　100本必读的管理学书籍

　1、《科学管理原理》 弗雷德里克·温斯洛·泰罗(美国1856—1915)

　2、《经济与社会》[德]马克斯·韦伯

　3、《社会组织和经济组织理论》 马克思·韦伯(德国1864—1920)

　4、《经理人员的职能》 切斯特·巴纳德(美国1886—1961)

　5、《组织与管理》 巴纳德 1948

　6、《工业管理和一般管理》 亨利·法约尔(法国1841-1925)

　7、《工业文明的社会问题》 埃尔顿·梅奥(美国1880—1949)

　8、《工业文明的人类问题》梅奥

　9、 《思考的技术》介绍

　10、《领袖论》詹姆斯.麦格雷戈.伯恩斯

　11、《个人与组织:互相协调的几个问题》 克里斯·阿吉里斯(美国1923—)

　12、《如何选样领导模式》 罗伯特·坦南鲍姆(美国1915—2003)

　13、《管理行为》[美]赫伯特·西蒙

　14、《管理决策新科学》 赫伯特·西蒙(美国1916—2001)

　15、《组织》赫伯特·西蒙

　16、《管理决策新论》 弗鲁姆 13

　17、《伟大的组织者》 欧内斯特·戴尔(美国1914—)

　18、《管理的新模式》 伦西斯·利克特(美国1903—1981)

　19、《营销管理》 菲利普·科特勒(美国1931—)

　20、《营销大未来——变革公共行为的方略》菲利普·科特勒、埃迪尤阿多·罗伯特著

　21、《让工作适合管理者》 弗雷德·菲德勒(美国1922—)

　22、《组织效能评价标准》 斯坦利·E·西肖尔(美国1915—1999)

　23、《再论如何激励员工》 弗雷德里克·赫茨伯格(美国1923—2000)

　24、《工作与人性》[美]弗雷德里克·赫茨伯格

　25、《组织与管理：系统方法与权变方法》 弗里蒙特·卡斯特(美国1924—)

　26、《经理工作的性质》 亨利·明茨伯格(加拿大1939—)

　27、《公司战略大败局的分析》　亨利.明茨伯格

　28、《管理实践》[美]彼得·德鲁克

　29、《管理：任务、责任、实践》 彼得·杜拉克(美国1909—)

　30、《有效的管理者》[美]彼得·德鲁克

　31、《公司的概念》　彼得.F.德鲁克

　32、《创新与创业精神》彼得.F.德鲁克

　33、《不连续的年代》彼得.F.德鲁克

　34、《工业人的未来》彼得.F.德鲁克

　35、《新社会——对工业秩序的新革命》彼得.F.德鲁克

　36、《二十一世纪管理面临的`挑战》彼得.F.德鲁克

　37、《旁观者》彼得.F.德鲁克

　38、《管理论的丛林》[美]哈罗德·孔茨

　39、《再论管理理论的丛林》 哈罗德·孔茨(美国1908—)

　40、《管理学》[美]哈罗德·孔茨

　41、《竞争战略》 迈克尔·波特(美国1947—)

　42、《竞争优势》迈克尔.波特

　43、《国家竞争优势》迈克尔.波特

　44、《Z理论——美国企业界怎样迎接日本的挑战》 威廉·大内(美国1943—)

　45、《转危为安》 爱德华兹·戴明(美国1900—1993)

　46、《追求卓越》 托马斯·彼得斯(美国1942—)

　47、《乱中取胜》[美]汤姆·彼得斯

　48、《志在成功》美]汤姆·彼得斯

　49、《领导者：成功谋略》 沃伦·本尼斯(美国1925—)

　50、《巨人学舞》 罗莎贝丝·摩丝·坎特(美国1943—)

　51、《第五项修炼》 彼得·圣吉(美国1947—)

　52、《第五代管理》查尔斯.萨维奇

　53、《企业再造》 迈克尔·汉默(美国1948—)

　54、《企业行动纲领》迈克尔.哈默

　55、《企业X再造》詹姆斯.钱匹

　56、《改革公司——企业改革的宣言书》迈克尔.哈默、詹姆斯.钱匹

　57、《基业长青》 詹姆斯·柯林斯(美国1958—)

　58、《从优秀到卓越》　吉姆.柯林斯

　59、《渴求成就》[美]戴维·麦克利兰

　60、《权力的两面性》[美]戴维·麦克利兰

　61、《帕金森定律》[英]诺斯古德·帕金森

　62、《普通企业管理学》[德]京特·沃厄

　63、《现代管理原理》[美]亨利·艾伯斯

　64、《高度生产率的秘密——巴克制——工作效率分析与管理》[日]门田武治

　65、《生产管理基础》[美]埃尔伍德·斯潘赛·伯法

　66、《工业管理与组织》[美]亨利·西斯克

　67、《管理思想的演变》[美]丹尼尔·雷恩

　68、《组织行为学》[美]斯蒂芬·P·罗宾斯

　69、《组织心理学》艾德佳.沙因

　70、《人类动机理论》马斯洛 1943

　71、《国际生产与跨国企业》[英]约翰·邓宁

　72、《寻求优势——美国最佳管理企业的经验》[美]托马斯·J·彼得斯和小罗伯特·H·沃特曼

　73、《超前管理——管理方案的制定和决策》[美]L·普拉凯特和G·黑尔

　74、《现代管理论》[日]占部都美

　75、《当代管理学》[美]戴维·R·汉普顿

　76、《管理华尔兹》[澳大利亚]G·辛格和M·华菜士

　77、《管理诀窍》[美]诺斯古德·帕金森和拉斯托姆吉

　78、《开发科技人员的管理才能》[美]M·K巴达维

　79、《现代企业的领导艺术》[美]约翰·科特

　80、《权力与影响》[美]约翰·科特

　81、《变革的力量》[美]约翰·科特

　82、《企业文化与经营业绩》[美]约翰·科特

　83、《新规则后工业化社会制胜策略》约翰.科特

　84、《总经理》[美]约翰·科特

　85、《合作竞争大未来》[美]尼尔·瑞克曼、劳伦斯·傅德曼、索察·鲁夫

　86、《企业倒闭——原因和对策》[日]安田龙平

　87、《董事》[英]鲍勃·特里克(好书推荐尽在推荐书：.tuijianshu.net)

　88、《看得见的手》小艾尔弗雷德.钱德勒

　89、《企业生命周期》　伊查克.爱迪思

　90、《跨边界管理跨国公司的经营决策》克里斯托弗.A.巴特利特　苏曼特拉.高沙尔

　91、《定位》　阿尔.里斯　杰克.特劳特

　92、《改变世界的机器》詹姆斯.P.沃麦克　丹尼尔.T.琼斯　丹尼尔.鲁斯

　93、《新管理方格》罗伯特.R.布莱克　简.S.穆顿

　94、《领导难题——方格解法》罗伯特.R.布莱克　简.S.穆顿

　95、《非理性的时代——掌握未来的组织》　查尔斯.汉迪

　96、《把握创新》　詹姆斯.M.阿特拜克

　、《彼得原理》劳伦斯.J.彼得

　98、《君主论》 马基亚维利

　99、《处理人际关系的艺术》卡内基

　100、《动机与人格》马斯洛

　网友推荐管理学书籍排名名单：

　1、《工作的激励因素》赫茨伯格伯纳德·莫斯纳、巴巴拉·斯奈德曼

　2、《日本企业管理艺术》(美)帕斯卡尔,(美)阿索斯

　3、《管理团队·成败启示录》梅雷迪思·贝尔宾

　4、《跨国管理教程. 案例和阅读材料》(美) 克里斯托弗.巴特利特

　5、《产品创新战略》罗杰斯

　6、《超越确定性——组织变革的观念》：(英)查尔斯·汉迪

　7、《管理备要》 厄威克

　8、《工作绩效对工作满意感的影响》 劳勒 波特 1967

　9、《组织发展与官制体系的命运》 本尼斯1966组织结构与设计 洛希 10

　10、《关于领导方式的目标--途径理论》 豪斯 米切尔14

　11、《企业文化——理论和实践的展望》海能

　12、《西方企业文化》肯尼迪.迪尔

　13、《知识经济》D.尼夫

　14、《未来的组织》赫塞尔本

　15、《美国精神》米勒

　16、《知识管理与组织设计》麦耶斯

　17、《企业文化的评估与管理》戴维斯

　18、《灵捷竞争者与虚拟组织》 史蒂文·L.戈德曼，罗杰·N·内格尔，肯尼思·普瑞斯

　19、《管理过程、概念、行为和实践》纽曼.萨默

　20、《大规模定制:企业竞争的新前沿》约瑟夫.派恩

　21、《改变世界的机器》詹姆斯沃麦克

　22、《经营管理理论》 宫坡纯一

　23、《以知识为基础的经济》OECD

　小企业管理书籍

　1、小企业内部管理-愉快合作

　内容简介

　现在很多人在设立公司时，大都急急忙忙，寻两、三个好友，找个地方，凑点注册资本，拷贝一份章程，商量一下大致股份比例，尽快通过注册登记，公司就开业了。

　但是，不少公司在经营一段时间后，发现事情并不像预想的那么顺利和美好。在公司内部，合伙人之间好像是出现了一些问题，原本的好朋友关系也因此发生了微妙的变化。有的感到别别扭扭，有的出现争吵和矛盾，有的甚至反目成仇、对簿公堂。到最后，大家身心俱疲，心灰意冷，辛辛苦苦创立起来的公司也就因此生病或死亡。

　对于这一现象，大家都不陌生，不少人都亲身感受。由于此类事发生太多，民间用“五同”的说法来形容其合作演变过程：开始时是“同舟共济”，“同甘共苦”；然后是“同床异梦”，“同室操戈”，最后是“同归于尽”。

　人与人之间的合作为什么弄不好？问题出在哪里呢？有没有一些解决的办法？

　2、现代企业管理

　内容简介

　本书是适应高职高专教学改革的需要而编写的。本书包含了认识企业与创建企业、企业管理原理、企业市场营销、项目可行性研究与决策、新产品开发与价值工程、企业生产管理、质量保证体系与设备管理、企业财务管理等内容。书中还罗列了该专业所需的附件表格。本书特别强调应用企业真实案例及其分析，注重教学过程，使学生广泛参与、多思考、多动手，通过设计安排特定环节与活动，培养学生的合作意识、团队意识、创业意识及管理才能。

　本书适合于高职高专经济管理等相关专业师生使用，也适用于相关的从业人员和大众读者阅读参考。

　本书系统而简要地阐述了现代企业管理的基本知识，全面分析和总结了我国企业发展的现状，并吸收了国内外先进的企业管理理念、管理技术和管理思想，尽可能详尽地阐述企业业务中的基础理论、组织和管理的技术与操作规程。教材的设计，紧紧围绕高职高专培养岗位第一线所需要的高技能专门人才的目标，坚持改革、创新的精神，按照先进、精简、适用的原则选择教材内容，兼顾“知识点”、“技能点”和“能力点”，设置了引导案例、案例分析、相关链接、实训题等栏目，体现了高等职业教育的应用性、技术性与实用性特色。

　全书从企业管理的实际案例入手，引出各章的重要概念、基本原理和运作程序，并从理论上和实践环节上进行详细的阐述，使读者能准确了解所学的知识。既注重了理论的系统性和规范性，又突出了实用性和灵活性，在内容上既体现了企业管理战略的国际化，又体现了策略的本土化。编者本着全面客观的原则，尽可能翔实客观地将目前企业管理学科的不同观点展示出来，以便于教学和自学使用。由于企业管理是一门发展迅速、新成果层出不穷的学科，因此，在教材的编写过程中，尽量从学生学习的角度出发，深入浅出，循序渐进，使学习内容逐步深化。

工商管理专业必看的书籍推荐

工商管理是一个内容很庞杂的学科，在本科生学习阶段可以多看书。下面我为您整理归纳的关于工商管理专业必看的书籍，希望对您有所帮助和启发。

工商管理专业推荐的书一、西方经济学名著

1、《国富论》 亚当.斯密 商务印书馆12年版

2、《关于财富的形成和分配的考察》杜尔哥 商务印书馆1961年版

3、《经济分析的基础》萨缪尔森 商务印书馆1967年版

4、《通向奴役的道路》 哈耶克 商务印书馆1969年版

5、《资本主义、社会主义和民主主义》熊彼特 商务印书馆19年版

6、《经济学原理》 马歇尔 商务印书馆1904年版

7、《人口原理》 马尔萨斯 商务印书馆1961年版

8、《就业利息和货币通论》凯恩斯 商务印书馆1904年版

9、《资本论》 马克思 人民出版社15年版

工商管理专业推荐的书二、西方管理学名著

I、《组织效能评价标准》 西肖尔 中国社会科学出版社1982年版

2、《管理决策的新科学》 西蒙 中国社会科学出版社1982年版

3、《工业文明的社会问题》梅奥 中国社会科学出版社1982年版

4、《人类动机理论》 马斯洛 华夏出版社1987年版

5、《渴求成功》 麦克利兰 中国社科出版社1982年版

6、《企业中人的方面》麦格雷戈 中国社科出版社1982年版

7、《组织结构与设计》杰伊·洛希 中国社科出版社1982年版

8、《管理思想的演变》 雷思 中国社科出版社1982年版

9、《管理的新模式》 利克特 中国社科出版社1995年版

10、《经理工作的性质》明茨伯格 团结出版社1999年版

1l、《组织与管理一系统与权变的观点》卡斯特 中国社科出版社1988年

12、《管理决策新论》 弗鲁姆 中国社科出版社1988年版

13、《管理：任务、责任、实践》德鲁克 机械工业出版社1999年版

14、《z理论》 大内 中国社科出版社年版

15、《经理人员的职能》 巴纳德 中国社科出版社19年版

16、《工业管理和一般管理》法约尔 中国社科出版社1982年版

工商管理专业推荐的书三、MBA类教程

1、《哈佛商学院MBA教程》圣丁 经济日报出版社 1998

2、《组织行为学》斯蒂芬.P.罗宾斯 人大出版社 19

3、《营销管理》科特勒 新千年版

4、《宏观经济学》鲁迪格.多恩布什 人大出版社 1998

工商管理专业推荐的书四、新知新论综览

1、《第五项修炼》 波德 .圣吉 上海三联书店1998年版

2、《脱胎换骨的管理人》丹尼尔 .阿洛兹 西南财大出版社1998年版

3、《红色地带》 刘士平 中国商业出版社2002年版

4、《活力企业》 赫尔曼 .基尔 北京工业大学出版社2000年版

5、《现场管理者才干增长必读》 (日)新井 中国经济出版社1992年版

6、《杰克.韦尔奇自传》 中信出版社2001年版

7、《创业管理人》 文岗 石油工业出版社2000年版

8、《领导引擎》 诺尔.M.蒂奇

9、《只有偏执狂才能生存》 安德鲁.葛洛夫

10、《再造宏基》 施振荣

11、《道路，只有一条》 具滋暻

12、《惠普之道》 戴维.帕卡德

13、《王永庆谈中国式经营管理》 王永庆

14、《发现利润区》亚德里安.J.斯莱沃斯基

15、《巴菲特投资策略》 巴菲特

16、《李嘉诚传》 李嘉诚 17、看不见的心：一部经济学罗曼史，[美] 罗塞尔·罗伯茨译者: 张勇 / 李琼芳， 中信出版社， 2002-1-1

18、蓝海战略：超越产业竞争，开创全新市场，(韩)金，(美)莫博涅 著

1. 《人性的弱点》

作者：[美]戴尔·卡内基

“世界成功学第一书”，戴尔·卡耐基被称为美国“成人 教育 之父”，他运用社会学和心理学知识，对人性进行了深刻的探讨和分析。他讲述的许多普通人通过奋斗获得成功的真实 故事 ，激励了无数陷入迷茫和困境的人，帮助他们重新找到了自己的人生。不管成功学有怎样的缺陷，这些故事对于处于迷茫中的同学无疑是一种指引和帮助。

2. 《大数据时代:生活、工作与思维的大变革》

作者：[英]维克托·迈尔·舍恩伯格

维克托·迈尔·舍恩伯格被誉为“大数据时代的预言家”。他在《大数据时代:生活、工作与思维的大变革》中前瞻性地指出，大数据带来的信息风暴正在变革我们的生活、工作和思维，大数据开启了一次重大的时代转型，并用三个部分讲述了大数据时代的思维变革、商业变革和管理变革。大数据是人们获得新的认知，创造新的价值的源泉;大数据还是改变市场、组织机构，以及与公民关系的 方法 。他明确指出，大数据时代最大的转变就是，放弃对因果关系的渴求，而取而代之关注相关关系。也就是说只要知道“是什么”，而不需要知道“为什么”。这颠覆了千百年来人类的思维惯例，对人类的认知和与世界交流的方式提出了全新的挑战。

3. 《长尾理论》

作者：[美]克里斯·安德森

本书讲述了互联网时代如何改变了长尾的经济价值。本书中阐述，商业和 文化 的未来不在于传统需求曲线上那个代表“畅销商品”(hits)的头部;而是那条代表“冷门商品”(misses)经常为人遗忘的长尾。比如，亚马逊网络书店的销售额有四分之一来自于排名10万之后的书籍。本书适合所有希望了解产品与市场的同学阅读。

4. 《不能承受的生命之轻》

作者：[法]米兰·昆德拉

本书描述一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，本书剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱机皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执着的义务。人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大陆还年轻，以真而非，一切将变得毫无意义。本书探讨更多的是人生的意义所在，人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，甚至是一种媚俗。他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上学的高度加以考虑、审查和描述，由此成功地把握了政治与两个敏感领域。

5. 《一网打尽：贝佐斯与亚马逊时代》

作者：[美]布拉德·斯通

一部关于这家互联网公司的无限创新与令人瞠目的发展史。一个最近距离讲述创始人杰夫·贝佐斯的故事!亚马逊最早起步于通过邮购来经营图书业务。但贝佐斯却不满足于仅做一名书商，他希望缔造亚马逊万货商店的神话——能提供海量的货源，并以超低的价格提供最具吸引力的便捷服务。为了实现这一诺言，他发展了一种 企业文化 ，这种文化蕴含着执着的雄心与难以解除的秘诀。亚马逊的这一文化现在依旧在发扬光大。《一网打尽》充分展示了公司成长过程中的关键时刻，揭示出亚马逊如何成为第一家在互联网上下如此大赌注并获得成功的公司，它又是永久改变了全球人类传统的购物习惯和阅读方式。

6. 《理性的追问:关于经济学理性主义的对话》

作者： 汪丁丁 叶航

本书以对话的文本形式对经济学理性主义进行探索，涉及“理性的辨析与危机、理性的效率与演进”等从整体上的把握，对话后收录的论文对观点有进一步展开的论述。

7. 《扫起落叶好过冬》

作者：林达

本书分成五辑：第一辑是美国的 历史故事 ;第二辑是有关法制国家立法规则的故事;第三辑是就一些具体的案例来讲述有关司法过程的故事;第四辑主要通过修道士、苦修院和奥斯威辛集中营的故事诉说“不宽容”的恶果;第五辑是作者关于读书和见闻的随想。五辑 文章 的故事性都很强，不仅情节跌宕起伏，内涵亦复深厚，读者于轻松的阅读中不难感觉到思想的力量。

8. 《全球通史》(上、下)

作者：[美] 斯塔夫里·阿诺斯

全球化的今天，我们不仅要懂得中国历史，也要明白世界历史。既要知道中国人写的中国史、世界史，更要知道外国人怎么写中国的历史和世界的历史。本书是著名历史学家斯塔夫里阿诺斯的代表作。全球通史全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面，并吸收了20年来世界历史学研究诸领域的新成就，有强烈的现实感。自问世以来，被译成多种语言流传于世。作者文笔隽永、笔力深厚、才思横溢，整部著作前后一贯。这部通史被认为是第一部由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史。

9. 《管理大未来》

作者：[美]加里·哈默,比尔·布林

FT中文网如此评价这本书“彼得·德鲁克如果在世，他也会爱上这本书”。“核心竞争力”概念首创者、曾一度改写现代商业进程的管理大师加里·哈默又一次站到商业世界的前沿，向我们道出振聋发聩的事实：传统的管理已经过时了!这部管理巨著，是一部足以鼓舞所有富有远见的企业家、管理者打破传统、重启思维的变革之书，是一部令官僚主义者惊恐失措、欲毁之一炬的诅咒之书，更是一部为四射的企业员工释放压力、激发能量的行动之书——只有让创意、自由发挥，公司才能获得独特无二的竞争优势和永续成功的内在动力!哈默的思考与见证将引导所有商业世界的梦想家，共同参与这场必将发生的“管理大未来”。

10. 《丑陋的中国人》

作者：柏杨()

该书1985年初版于，当年即评为台湾年度畅销书。该书结集作者的数十篇杂文，主要内容是批判中国人的劣根性。作者以“恨铁不成钢”的态度，将 传统文化 种种弊端喻之为“酱缸文化”，指出中国传统文化有一种滤过性疾病，子孙后辈永远受感染，且持续不断。该书影响很大，一版再版，还有日文、德文、英文等译本行世，但其观点颇具争议：既有如潮好评，也有论者认为存在偏见和倾向性，有不顾基本史实的低级错误。窃以为，不能因为书中的一些低级错误就否定全文。现代人不妨以这本书“照照镜子”，“有则改之，无则加勉”。正所谓“良药苦口利于病”。

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环法自行车赛都骑什么牌子的车子

2015年第102届环法赛，英国天空车队的英国车手克里斯·弗罗姆获得2015年环法大赛总冠军。

使用的自行车为：Pinarello Dogma F8

Pinarello Dogma F8在2015年没有变化（Pinarello正在专注于碟刹版的开发，而新款的避震公路车K8-S将在第四赛段中担当重任）。众所周知，Pinarello和捷豹有合作开发。F8的设计目标是最快的自行车，无论道路平坦还是上山于放坡。未达到此目的，最新的DOGMA在空气动力学特性上有47%的提升，而车架重量减少了120克。

克里斯·弗鲁姆准备用在环法中骑向胜利的战车的配置和FDJ的Xelius很相似。同样使用SHIMANO Dura-Ace Di2、禧玛诺轮组和PRO及飞贼提供的三件套、坐垫等，和拉皮尔不同的是，天空车队会使用最新的Stages牙盘功率计。

求原文细数生命中的欢乐时刻,细数不被痛苦侵蚀的日子,你就会知道,不管你是谁,都不如从未降生。

前言

不好意思，能不能耽误你一点时间？我们在做一个调查，想问你几个问题。只需要一分钟，我们甚至不会问你的名字，可以吗？我们要问的问题是：

你真的觉得自己会死吗？

发自内心地这么认为吗？

你真的觉得生命有一天会终结吗？

慢慢想，不着急。不过，时间可是过一秒就少一秒。

如果你跟我们一样，那么你可能并不太相信生命终将谢幕这桩事实。我们大体上多少都知道死亡是怎么回事，但若轮到自己去面对，就没那么开明了。我们就像亚美尼亚裔美国作家威廉·萨洛扬一样，他在自己的遗书中写道：“每个人都会死，但是我总以为自己不会。”

然而，死亡阴影总是挥之不去的。尽管我们竭力抑制关于死亡的种种想法，但它们却总会如打地鼠游戏中的那些毛毛头般，不断地在脑海中跳将出来。之所以如此，一定是因为死亡是人类生活中一个不可改变的事实。

在所有生物中，只有我们既明白自己会死亡，又能幻想永生。两者的结合令我们抓狂。死亡让我们不寒而栗，而没有明确终点的生命（除了身处绝壁）也好像没有任何意义。毋庸置疑，正因此，人的必死性与哲学的一些基本问题交织在了一起。

这些基本问题包括：生命有何意义（正因为生命有一天会结束，我们才更要问这个问题）？死亡意识如何影响我们生活的方式？如果我们真能永生，生命的意义会迥然不同吗？一两千年后，人类是否会深陷存在性无聊（existential boredom）而不可自拔，希望结束这一切存在呢？

我们有灵魂吗——如果有的话，它会不会在肉体消亡后依然存在？它是由什么做成的？有高贵与卑贱之别吗？

有没有一种时间范围能切断生死循环？恒久驻于此刻，这是否就是“永生”？

天堂是时空中的存在吗？如果不是，它又在哪？什么时候出现？进入天堂的可能性会有多大？

诸如此类的问题促使我们在50年前选择了哲学课。但好坏暂且不论，教授们让我们思考别的问题，他们说，在解决这类大问题（Big Questions）之前，应该先扫清一些技术细节上的障碍。想想下面这类问题吧：伯特兰·罗素有没有混淆“可能的必然性”（possible necessity）和“必然的可能性”（necessary possibility）？

啊？

与此同时，时间在流逝，我们仍然难逃一死。而最终，我们在形而上学与神学、学与存在主义课程中，又回到了这些大问题。

但马上，另一个障碍又出来了：认真思考自己的死亡会吓死人。怎能毫无恐惧、内心平静地直面死神呢？你又无法做到眼不见为净。死亡真是让人想也不是，不想也不是。

那我们该怎么办呢？

讲个笑话怎么样？反正也没什么坏处。

米莉陪丈夫莫里斯去看医生。给莫里斯做完全面体检后，医生把米莉单独叫进自己的办公室。他说：“莫里斯因为巨大的压力而患上了严重的疾病，如果你不照我下面说的去做，那他就会死。早上，你要温柔地把他吻醒，给他做一顿健康的早餐。永远都要温柔体贴，让他保持良好的情绪。只给他做他最爱吃的菜，让他吃完饭好好放松。不要让他做任何家务，也不要跟他谈论你的问题，那样只会增加他的压力。就算他批评或者嘲笑你，也不要跟他争吵。晚上，要给他做，让他放松下来。鼓励他看电视上能看到的体育节目，即使你会错过最爱的节目也要这么做。最重要的是，每天晚饭后，尽一切努力满足他的各种突发奇想。如果接下来的六个月你能每天都坚持这么做，他就会完全康复。”

回家途中，莫里斯问米莉：“医生怎么说？”

“他说你必死无疑 。”

不知怎的，“死亡”这个词从米莉嘴里说出来，好像就不怎么令人难以承受了。这就是笑话的有趣之处：它们可以揭示令人震惊的真理，而同时又不让人觉得焦虑。正因此，世界上才有那么多关于性和死亡的玩笑，这两个话题都让我们提心吊胆。

可喜的是，我们碰巧知道很多笑话。事实上，我们曾经发现，笑话可以清楚地阐明一般的哲学观点，我们甚至还写了一本这样的书。那么，除了减轻我们对于死亡的恐惧之外，笑话还能向我们揭示出生与死、存在与不存在、永恒灵魂与永恒惩罚这些哲学概念吗？

当然啦！

这是件好事，因为现在正是时侯，我们两人最近都刚满70岁，我们完全可以直面死亡并探索伟大思想家对于死亡的理解，所以我们打算尽量让心情保持愉快。我们将抽丝剥茧，揭开重重迷雾，不仅直面死亡，而且要探寻前世来生。我们想要寻找一些线索。

首先，让我们来看看，为了否认死亡的必然性，文明社会都取了哪些虚构想象的手段，特别是通过顽固且组织严密的宗教。我们要特别研究弗洛伊德的一个理论，即我们是如何通过创造宗教、编造大劫难，来支持我们的永生幻想的？

然后我们会对话十九世纪北欧的哲学家（为什么意属里维耶拉没有哲学家谈论死亡呢？），听一听忧郁的丹麦哲学家索伦·克尔凯郭尔的伟大言论，他认为，超越死亡焦虑的唯一方法就是去经历死亡。在他看来，所有抑制对死亡的想法的行为都只会适得其反，而我们接触永恒的唯一方法就是接受虚无的焦虑感。你不是说真的吧，索伦！

然后我们再去看看冷酷的德国哲学家亚瑟·叔本华都说了些什么。“厌世”这一概念几乎是叔本华的独创，简单来说就是“世界让我想破口大骂”。所以你可能会认为叔本华超级厌恶死亡，但对生命毫无热情的叔本华，对死亡也抱着完全冷漠的态度。他写道，“个体的死亡毫无影响”，所以“我们的死亡……对整个人类应该是无关紧要的事”。1

1 亚瑟·叔本华，《Philosophical Writing》中的“On Death and Its Relationship to the Indestructibility of Our Inner Nature”（伦敦：Continuum，1994），第287页。

对死亡态度冷漠？亚瑟，你这么说真的没用。我们的焦虑指数都快爆表了。快，我们需要听一个对死亡冷漠的人的笑话。

奥利死了，他的妻子莉娜找到当地报纸，要登一条讣告。接待她的绅士向她表达了哀悼之情，然后问她讣告中要写些什么。

莉娜说：“就说‘奥利已死’。”

男士颇感困惑，说：“就这四个字？你肯定还想说点别的什么吧，毕竟你们在一起生活了50年，有了满堂儿孙。况且，如果你担心费用的话，我可以告诉你，前八个字免费。”

“好吧。”莉娜说，“那就写上‘奥利已死，有船出售’。”

关注死亡哲学，就不得不提到20世纪的存在主义者，他们把非存在看成是存在的另一半——就像是互相契合的一对儿。我们来看看马丁·海德格尔和让-保罗·萨特这两位哲学家，他们曾经尝试直接思考死亡。海德格尔声称，我们需要死亡带来的焦虑，以免沦陷于“日常状态”（everydayness）。在“日常状态”下，我们其实半死不活，充满了让人麻木的幻想。而萨特又让我们从另一个方面进行思考：只有那些没有生命的存在（being）才没有死亡焦虑，譬如门钉。两位大师告诫我们，现实一点吧。我们也很想现实一点，但也不能总是体如筛糠吧！

先把这些沉重的哲学思考丢到一旁，让我们稍事休息，来审视一下某种流行的否定死亡的方式：我们宽慰自己说，我们会在那些认识自己的人心中永生。这种策略其实是在设我们爱的人对我们保有情感，但这种情感不一定存在。

年迈的索尔·布鲁姆躺在床上奄奄一息，突然闻到楼梯上飘来他最爱的点心的香味。他使出全身力气从床上爬起来，扶着墙壁慢慢走出卧室。他双手抓着扶手，勉勉强强走下楼梯，最后气喘吁吁地靠在门框上盯着厨房。

在厨房的桌子上，铺着一层纸巾，上面平摊着几百块点心。如果不是胸口传来阵痛，他可能真以为身在天堂了。索尔笑了：这是爱妻索菲对他最后的爱意，她希望看到他心满意足地离开这个世界。

他用颤抖的手伸向点心，突然被锅铲“啪”地拍了一下。

“别碰！”索菲说，“这些是你死后招待亲戚用的。”

讲完这个笑话我们又要深刻起来了。下面，我们来看看20世纪的神学家保罗·蒂利希是如何回答“何时是永恒”这个问题的（答案就是现在）。但是“现在”不断地变成“过去”。那么现在又是什么呢？也不过是些转瞬即逝的东西罢了。

我们觉得这本书需要一些实实在在的理论，所以就去探究了古希腊关于灵魂永生论的说法。但在此之前，我们必须搞清楚我们所说的灵魂是什么，灵魂跟心智（mind）有何不同，灵魂和心智跟肉体又有什么差异，这三者跟僵尸又有什么区别。

希腊学说研究完毕，我们再来聊会儿天堂，以及其他我们死后会去的世界。

多年以来，弗雷德和克莱德就死后的生活聊过很多。他们相互约定，不管谁先死，都要联系对方，告诉他天堂的模样。

结果，弗雷德先走了。一年后的一天，电话铃声响起，克莱德接起电话，是弗雷德！

“真的是你吗，弗雷德？”

“当然了，克莱德，真的是我。”

“你能打来实在是太棒了！我以为你都忘了呢。跟我说说！那边是什么样子？”

“说出来你都不敢相信，克莱德。这里的一切都太完美了！我们吃的是世界上最肥沃的土地上长出的最新鲜可口的蔬菜，每天都可以睡懒觉，早餐无比丰盛，整个上午都在。然后吃一顿营养午餐，吃完就又去田野，继续。接着是一顿美味的晚餐，再继续，直到睡觉。”

“天啊！”克莱德说，“天堂实在是妙极了！”

“什么天堂？”弗莱德说，“我现在是亚利桑那州的一只兔子。”

在本书的最后，我们会谈谈濒死体验、通灵、自杀，以及如果彻底避免死亡的疯狂新想法。

等一下，你们是不是有点无事生非啊？

这话是谁说的？

我，在这呢。我叫达里尔·弗鲁姆金，就住在旁边。我刚才在遛狗，听见你们说话了。我想说的是，死亡很简单，不是吗？你先是活着，然后就死了。没了。还有什么好说的？

真的吗，弗鲁姆金先生？死亡就这么简单吗？那我们能问你个问题吗？

你真的觉得自己会死吗？

第一部分　死亡，如之奈何？

你有没有过一种感觉，你想走，

但是你又想留，

但是你又想走？

第1章　一定是什么地方出了错

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呃，达里尔，我们还在等你回答呢，你真的觉得自己会死吗？

当然了，我知道每个人都会死。法兰克·辛纳特拉挂了，诺曼·梅勒挂了。更不消说拿破仑、哈里·杜鲁门、成吉思汗，还有我妻子的婶婶埃德娜。所以有一天我也会死，这再自然不过了。对此我很确定，就像知道苹果会往下掉而不是往上飞一样。

很好，达里尔。说得很好。但打开天窗说亮话吧，我们并不关心你所认同的这些21世纪的学术观点，我们需要一般人的看法，比如就像是有时我们坐在走廊时会产生的那种念头。此刻，你真的相信人生时间有限，现在流逝的每一秒都会从你的生命配额中减去吗？你真的相信时间一旦用完，你就会彻底从这个世界消失吗？

哈？你犹豫了，达里尔。我们知道这个问题使人难以承受，或许我们可以帮你面对它。

我们猜测，在内心深处，你并不相信自己会死。原因就是，你是一个文明人。你不必为此感到羞愧——至少现在不必。我们人类就是没办法接受这个明显的事实，所以我们每时每刻都在否认我们必将死亡。事实上，借助社会结构及习俗，无论身处何种文明社会，我们都能轻松地面对这件事。

20世纪的文化人类学家厄内斯特·贝克尔在其著作《拒斥死亡》中写道，虽然我们客观上知道自己终有一死，但还是会编造出各种各样的谎言，来逃避这个毁灭性的真相。贝克尔在这本书获得普利策奖的两个月前去世，只能说死得很不是时候。

我们想拒斥死亡的原因非常明显：对死亡的展望令人恐惧！它会给我们带来终极焦虑，让我们觉得不安，它让人知道，我们只会在世界上存在很短暂的时间，一旦死亡，就永远不存在了。听着时钟响亮的滴答声，我们怎能享受生活？

按照贝克尔的说法，大多数人应对这种情况的唯一方式就是使用幻觉，确切地说是终极幻觉（Big Delusion）。它是最基本的人类欲望——贝克尔认为它比还要基本，而且它会催生“永生系统”，这种非理性的信仰结构让我们相信自己可以永远存在。有种做法一直都很流行，那就是把自己跟某种能够永存的部落、种族或者国家联系起来，成为它们的一部分，随之进入无尽的未来。还有通过艺术永生的方法，艺术家预见到自己的作品会流传百世，自己也因此不朽——走上伟大艺术家的神坛，或者最起码，随着孙辈的阁楼里某张日落风景画底部的签名而永生。

而最高级的永生系统都被奉祀在各种宗教之中。在东方宗教的教义中，人只是宇宙能量的一部分；而西方宗教则告诉信徒，人死后会跟耶稣基督会合。另外，世界上还有不甚高级的财富永生系统。它为我们树立起一个绝妙的人生目标，每天早上我们醒来都会对自己说：多挣钱吧！这样我们就不必思考最后的死期了。

“我应该多花点钱。”

财富也能让我们进入另一个永生的部落——权势人物的高级。财富的另一个好处在于，我们可以把自己的一部分——我们的金钱——留给下一代。

接受馈赠的下一代，要慎重！

鲍勃发现，病重的父亲一旦去世，他就将继承一笔巨大的遗产。他决定找个女人来跟自己共同分享这些。于是一天晚上，他去了单身酒吧，碰见了一位此生所见最美的女人。

那女子天生丽质，令他神魂颠倒。他于是走过去对她说：“也许我看上去很一般，但一两个星期后，我父亲就会去世，两千万美元的遗产归我。”

美女被打动了，当晚就跟他回了家。三天后，她成了他的后妈。

通过拜金主义，我们能以另一种常见方式来实现不朽：向一个永存的机构捐笔钱，最好能让他们把尊驾的大名刻在建筑物的正面；或者干脆省掉中间人，自己树块纪念碑得了。

但贝克尔说，如果你认为自己发誓安守贫穷或者中产阶级收入水平，就能摆脱永生的幻觉，那就错了。你仍然可能会为某些世俗目标而奋斗，这种目标能让你相信自己会永生。比如说，你想成为“时尚人士”或者“道德君子”，再不就是“有性格”的人——其实这些都是一回事。你还是相信了某种终极幻觉，认为自己比死神聪明，可以用某种身份去超越你那卑微胆小的个体，“大过生命”，也大过死亡。

贝克尔认为，各种幻觉依靠文明得以维系。几乎每种文明都发展出了一种人类文明所共有的永生系统。事实上，这些系统是文明的基本功能。如果没有它们，对于死亡的焦虑会让我们发疯，文明也就无法持续发展，我们会重回弱肉强食的世界。拒斥死亡是文明的生存策略！

如果跟相同文化里的其他人拥有相同的幻觉，维持幻觉就轻松多了，而且最好能跟自己的家人拥有相同的幻觉。我们来看看克莱拉和她老公所共有的幻觉。

克莱拉去看医生，说：“医生，你得帮帮我丈夫，他觉得自己是台冰箱。”

“我觉得没什么好担心的。”医生回答，“很多人都有无伤大雅的幻觉，慢慢就会消失的。”

“但你不知道，”克莱拉坚持道，“他睡觉都张着嘴，里面的小灯让我睡不着。”

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“什么玩意儿！”

然而，永生系统会让我们行为失当。如果我们认同了某个永生系统，将终极的个人意义也赋予其中，那么势必就会跟其他系统的人产生对立。这一现象在各种宗教冲突中屡见不鲜，而且揭示出一个关键问题：不可能所有的系统都是正确的，所以别人的系统肯定是错的。

但文明也为对立的永生系统提供了解决方法：杀死那些混蛋！一旦他们死了，就不会对我们的永生感造成威胁。嘿，还真管用。

人们以各教义及其永生系统之名，掀起了无数腥风血雨，关于这些的记录卷帙浩迭。克里斯托弗·希钦斯的名著《上帝不伟大：宗教是如何毒害一切的》（God Is Not Great: How Religion Poisons Everything）就是“新无神论者”运动的经典之作，翔实记录了所有为了维护各自宗教的主导地位而犯下的反人类罪行。但超现实主义喜剧演员爱莫·菲利普斯只需要一个故事就能说清。

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“你信错教了，我说的没错，没什么好争辩的。”

一天我路过一座桥，碰巧看见一个人想跳河自杀。我跑过去对他大喊道：“别跳，别死啊。”

“为什么不让我跳？”他说。

“因为还有很多东西值得我们活下去啊。”

“有吗？比如说？”

“呃……你信教吗？”

他说他信。

我说：“我也信！瞧，有共同点了吧。你信奉基督教还是佛教？”

“基督教。”

“我也是！天主教还是新教？”

“新教。”

“我也是！圣公会还是浸礼会？”

“浸礼会。”

“哇！我也是！上帝浸礼会还是主耶稣浸礼会？”

“神之浸礼会。”

“我也是！那你是上帝浸礼会的原旨派还是改革派？”

“改革派上帝浸礼会。”

“我也是。上帝浸礼会1879年的改革派还是1915年的改革派？”

“上帝浸礼会1915年的改革派。”

“去死吧！你这个异教徒人渣！”我一把将他推下桥去。

菲利普斯还有一个更简短的版本（如果你没时间看上面这个版本的话）：

人生中最困难的事，莫过于因为你爱的人是魔鬼而不得不互相残杀。

环法自行车赛都骑什么牌子的车子？

环法的赛车都是根据骑手量身定做的，并没有规定同一个品牌，同一种型号。

2015年第102届环法赛，英国天空车队的英国车手克里斯·弗罗姆获得2015年环法大赛总冠军。

使用的自行车为：Pinarello Dogma F8

Pinarello Dogma F8在2015年没有变化（Pinarello正在专注于碟刹版的开发，而新款的避震公路车K8-S将在第四赛段中担当重任）。众所周知，Pinarello和捷豹有合作开发。F8的设计目标是最快的自行车，无论道路平坦还是上山于放坡。未达到此目的，最新的DOGMA在空气动力学特性上有47%的提升，而车架重量减少了120克。

克里斯·弗鲁姆准备用在环法中骑向胜利的战车的配置和FDJ的Xelius很相似。同样使用SHIMANO Dura-Ace Di2、禧玛诺轮组和PRO及飞贼提供的三件套、坐垫等，和拉皮尔不同的是，天空车队会使用最新的Stages牙盘功率计。